哥林多后书第七章-《精读本圣经注释》

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哥林多后书第七章

7:1-16 本章重提在2:13中断的关于保罗宣教旅程的故事。当时,保罗因在以弗所发生的骚动（1:8）和在特罗亚没能见到提多而失望地来到马其顿。却在那里不仅见到差派到哥林多教会的提多,而且听到哥林多教会的问题已得到解决的消息,因此以喜乐的心情记录了本章。本章给我们两种教训:①真喜乐来自于对罪的悔改;②出自爱为弟兄担心是有益的,也或为激起悔改的力量。

7:1 与6章的内容相连,概括了圣洁的三种原则:①神的恩约是圣洁的基础,神的圣洁条件与不信者无关,只适用于信徒;②圣洁的生活应体现出对神的敬畏。丧失敬畏神的圣洁是没有意义的,是停留在伦理上的义;③应在灵与肉,即人的全面人格保持圣洁。只注重属灵的圣洁会有陷入享乐主义的危险,只注重肉身的圣洁会陷入禁欲主义的危险。

7:2-4 本文与6:13的内容相连,保罗向哥林多信徒证明自身的清白和爱心,呼吁大家与自己和好。在这里我们可以知道:①信赖是爱的前提条件;②哥林多信徒对保罗的责难,起因于误解;③可以学会保罗真正谦卑的美德,对信徒的过犯,不以使徒权柄来压制,而是呼吁信徒的信仰良心和合理的判断。

7:3 常在我们心里:生动地描述了保罗对哥林多信徒的爱。无论毁谤和死亡,任何试炼都不能断绝保罗对他们的爱,这是甘愿为他们付出生命的忘我的爱。另一方面又论到劝勉的正确态度及目的:①引导大家悔改（路3:17,18）;②鼓励顺服（多3:1）;③信心的持守和成长（徒14:22）;④勉励圣洁的生活（帖前4:1-6）等。

7:5-16 本文是充满喜乐的部分,因为哥林多教会的问题得到解决,保罗和哥林多信徒之间达成了和解。在本文中保罗的喜乐来自:①结束彼此反目和诽谤,恢复了和好的喜乐;②对哥林多信徒的信赖没受排斥,而得以实现的喜乐;③因自己差遣的人受到厚待和爱而来的喜乐。

7:5 利用三重并列法记述了保罗在马其顿所受的苦难。第一,因着艰难的宣教事工和疾病,保罗因肉身的痛苦而煎熬。第二,因来自四方的许多敌对者的攻击。第三,没能见到提多的保罗,因担心提多和哥林多教会而陷入不安和恐惧中。

7:6-7 藉着提多来:当时保罗陷在失望和恐惧中,这里具体提及神对他的安慰:①把提多派到保罗那里;②哥林多教会厚待并尊敬提多;③毁谤过保罗的哥林多信徒悔改并与他和好。在这里我们看到神的帮助和工作是有自己的时候（加6:9）,苦难和试炼越深得胜的喜乐也越大,并且神的计划和旨意通过蒙拣选的人实现。

7:8 写信:指保罗“泪水之信”（2:3,4）。

7:9 如今我欢喜:保罗欢喜是因哥林多信徒的悔改。悔改是神所喜悦的真正的祭（诗51:17）,对主来说一个罪人的悔改比九十九个义人更贵重（路15:7）。但悔改不是人类自觉的行为,而是人对神热情呼召的回应（罗2:4）;并不是单纯停留在自责的消极行为,而是在思考和实践上要求完全变化的主动而积极的行为<路13:1-9,关于悔改>。

7:10 极其明确地对照了神的意思忧愁和世俗的忧愁产生的结果。通过本节指出信徒不应为世上的事忧愁,应为他人灵魂得救忧愁。

7:11 本节的内容是保罗从提多得知的哥林多信徒悔改的具体情况。其内容如以下图表。

7:12 那亏负人的……那受人亏负的:有两种观点:①那亏负人的是指娶继母的人,那受人亏负的是指被儿子夺走妻子的父亲;②那亏负人的是指进入哥林多教会的假教师和保罗的敌对者,那受人亏负的是指使徒保罗。这两种观点都有它的道理,所以无法确定哪一种观点是正确的。顾念我们……表明出来:指出保罗写严肃的信给哥林多信徒的目的。保罗写信不是为了树立自己失去的威望,或发泄自己的情感,而是为了让哥林多信徒正确地站立在神话语上,悔改自己的罪,恢复信徒之间的交通。

7:14-15 哥林多信徒恐惧战兢地接待提多,并且顺服他的话。因此,提多对他们的爱更加深,保罗因着能证明自己对哥林多信徒的赞扬成为真实而喜乐。心肠:有“心”,“爱意”,“爱”等意思。

—《精读本圣经注释》

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