哥林多后书第十三章-《启导本圣经注释》

哥林多后书相关章：

哥林多后书第十三章

13:1 本章为保罗在结束此信时说的劝勉的话。他根据旧约所定审理案件的原则(申19:15)，说他来处理教会的问题，不会只听片面之词，要凭两三个人的口作见证。这说明他第三次的访问是具决定性的。

13:2 这里有他在2:1所说的第二次访问的一些具体资料，证明他的确去了，但过程不愉快。参2:1注。

13:3-4 保罗因为谦卑、隐藏、不夸口，好象很软弱，不象反对他的人那末张狂夸耀，令到哥林多教会中一些人说他不够做使徒的条件。保罗因此说，在必要时，特别在处理哥林多人的问题上，他会刚强，必不宽容。他有看来软弱的一面，也有真正刚强的一面，就象基督被钉十字架时，好象很软弱，但祂从死里复活，却表现出了神的大能，因为“神的软弱总比人强壮”(林前1:25)。

13:5-6 哥林多人要求保罗作使徒的凭据。保罗反问他们应该拿出凭据来证明自己真有信心。与其问基督有没有向保罗说话，不如问自己基督真住在他们里头没有。“可弃绝的”是说通不过这试验而被弃绝。那些假冒的使徒便属可弃绝之列。

13:7 保罗希望哥林多人能发现他确已通过这试验。他求神让他们端正行事，不作他信中一再谈到的“恶事”。要是他们能行事端正，时时有基督在心里，即令他的使徒是假的也没有关系，因为他来时已经用不着行使惩治的权柄，来证明他是使徒了。最重要的事是他们蒙神的悦纳。

13:8-9 8节可能为当时很普通的一句格言，保罗引用来说明：使徒行使权柄只可以用来支持真理。要是他来时大家能看清事实，分辨真假，根本用不着他来惩处。这样，即令他被人视为软弱，只要他们真能在神面前刚强，也就满足了。

13:11 “仁爱和平的神”：保罗很少用这称呼来称神，他多用“和平的神”(罗15:33；16:20；腓4:9等)。可能哥城教会的分裂是因为爱心不足，要他们从神多得爱心，共享和睦。

哥林多后书第十三章-《启导本圣经注释》

哥林多后书第十三章-《启导本圣经注释》

圣经-旧约

圣经-新约