启示录第六章-《精读本圣经注释》

启示录第六章-《精读本圣经注释》

6:1-8 出现四匹马和骑这些马之人的异象,这异象以撒迦利亚先知所见的四匹马和马车的异象(亚6:1-8)为背景。它们是成就神审判的工具,在末日到来之前,具有强大的破坏力,这审判将在神主权的许可之下发生。

6:1 七年大患难的开始部分,描述了七印的灾难。本书的6-18章中出现关于大患难的记载,这是本书的中心部分,审判的主体是神。内容可分为:①七印之灾(6:1-8:1);②七枝号之灾(8:2-14:20);③七碗之灾(15:1-18:24)等三大段落。这三重灾难都出自七印,采用了七印到七枝号,七枝号向七碗发展的形式。尤其七印之灾与耶稣讲述过的末世征兆非常相似。下面是符类福音中所出现的灾难和七印灾难的比较图。
以上的灾难有几个共同点: 第一是末世的事情,将发生在基督再临之前,在大患难时实现。第二,这些灾难都在神所允许的范围;第三,灾难的对象是全地的一切,影响波及全世界。

6:2 有一匹白马,骑在马上的:指属于敌基督和恶势力,将来出现的某个征服者(诗46:9;耶49:35;何1:5)。白马:象征战场上的胜利,弓:象征强大的军事力量。骑白马者的出现,预先告知我们地上将要发生的悲剧性事件。有时,神甚至把恶势力当作审判的工具。

6:4 另有一匹马……那骑马的:象征大屠杀和战争(王下3:22,23),骑白马的人象征全世界范围的战争,骑红马的人象征内乱和革命。到那时人与人之间的信赖关系将完全被破坏,由于极端的利己主义和相互竞争,和平将从地上消失(赛19:2;太10:21)。

6:5-6 有一匹黑马,骑在马上的:表示贫穷和饥荒,“黑”通常象征战争,流血带来的结局,即悲伤、哀痛和荒凉(赛50:3;哀5:10)。而且贫穷和缺乏带来极大的通货膨胀,人们的生活陷入极度悲惨的景况。油和酒不可糟蹋,有两种解释: ①油和酒是一种奢侈品,当贫苦穷乏的人在饥饿中流离彷徨时,少数富人却享受奢侈的生活。富人的利己主义和贪婪,更加深了贫富之间的两极分化,并且多数人陷入在最低层的贫困状态中;②油和酒意味着神的恩典,即在大灾难中,神为了减轻信徒的痛苦而赐下的爱和恩典(太24:22)。这里,第二种解释更符合原文的意思。藉此,我们可以明白:①神在任何环境下都鉴察、保护他的选民;②大灾难的目的并不是单纯对世人的审判和他们的灭亡,而是罪人的悔改和救赎(路3:3-10)。

6:8 死(qanatov):除“死亡”以外,还有“瘟疫”之意。灰色马:喻指在战争、饥荒和瘟疫中许多人将死去(耶14:12;结14:21)。阴府:原先指旧约时代,一切死亡的人死后居住的世界,而到新约时期其概念发生演变,是指为不信者死后,在末日的审判之前暂时居住的中间状态。

6:9-11 因福音和见证耶稣的缘故而受死的殉道者,为公义的审判而向神呼求。特别要指出的是本文内容发生的地点是天,而不是四印之灾发生的地。满足了数目:指神通过信徒所要成就的事工结束时,或者大灾难结束,基督再临的时候。

6:12-16 本文四段描述了因着第六印之灾而逼近的预告基督再临之前的宇宙性变动:①由于地震,太阳和月亮失去光亮;②天上的星辰坠落于地;③天被挪移,地壳发生变动;④极大的恐怖临到这地上。其中的部分灾难是按古代宇宙论的立场记述的,为的是强调将要临到这地上的灾难(赛10:21;番1:14-18)。

6:15-16 论及审判的对象。凡拒绝悔改、崇拜撒但和偶象、逼迫基督徒的罪人将受这个审判(赛13:6,8;弥1:1-4)。从本文中,我们同时可以认识到,犯罪的人不由自主地躲避神,因为他们惧怕自己的罪完全呈现在神面前,甚至胜过惧怕死亡。

—《精读本圣经注释》