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启示录第廿一章-《精读本圣经注释》

启示录第廿一章-《精读本圣经注释》

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21:1-5 本段是关于新天新地的启示,在内容上属于本书的高潮,强烈暗示一切信徒的盼望将终究实现。本书的内容大体上分为新天新地的异象(21:1-8)和关于新耶路撒冷的异象(21:9-22:5)等两大部分。新天新地的异象以以赛亚书60,65章及以西结书40-48章为背景,生动地活在神百姓的心中,给生活在苦难中的人带来真正的盼望和曙光。

21:1 新天新地:意指不再有死亡、痛苦及罪恶的圣徒的新共同体,详细内容请参考绪论。

21:2 新耶路撒冷: 指得救信徒的共同体或神的百姓将来居住的地方,其特点如下:①完全脱离罪和死亡等人间痛苦的地方;②与旧耶路撒冷形成对比的地方,是神国的最终实现;③是神完全赐给已得救圣徒的礼物;④象征圣徒对基督的纯洁和奉献;⑤描写了圣徒将要得享荣耀情景;是实现他们将来盼望的地方(加4:25-31)。

21:5 将一切都更新了: 强调了神将要实现的权能和救赎,并且只有通过神的圣灵才能实现。尽管那些轻视神超自然事工的人们,认为可以通过经济成长或科学的发展,制度的改善,扩充社会福利设施等事情,能够在这世上建立理想的国度,但这些都被证实只不过是一场美梦(创1:2;诗104:30)。

21:6-7 生命泉的水:指“救赎”或者“永生”。要作儿子: 指人类最终的目标和得救的精髓,意味着推倒阻隔神与人之间的墙,恢复真正的父子关系(约17:3;罗8:21;加4:6)。

21:8 提到陷入死亡和永罚的人,他们大体上分为:没有信心的人(恐惧的人、不信的人、凶恶的人、杀人者)和偶像崇拜者(行淫的人、拜偶像者、说谎的人)等两类。在这里受惩罚的对象不仅包括不信者属灵的罪,还包括他们道德上的罪恶,强调人际关系的重要性。

21:9-17 以以西结书40-48章的内容为背景。在这里详细、具体地描写了曾在本章2节中简单介绍过的样式。

21:9 具体描述了新耶路撒冷。新耶路撒冷指信徒将来分享荣耀的教会和他们将要居住的地方。对新耶路撒冷的名称和数字、外观、材料等本段多次使用象征性手法,强调了永恒世界的神秘和荣耀。本文的内容可分为:①新耶路撒冷的外在样式(9-17节);②新耶路撒冷的材料(18-21节);③城内得救的信徒所享有的生活(22节-22:5节)等三部分。

21:11 城的光辉: 这句话只有在此处和腓2:15出现。意味着因真光——神和耶稣基督,其新妇教会也沉浸在光中,象征教会在新天新地享有的荣耀。

21:12-14 高大的墙:指城的坚固性程度和神的保护;十二个门……十二支派: 指神拣选的所有人;十二根基象征教会共同体建立在基督的福音和使徒的见证之上。强调两点:第一,教会的普遍性,就是在全宇宙范围内具有普遍性,教会共同体包括新旧约所有时代。第二,强调教会的持续性和一贯性。旧约的神就是新约的神。神的启示从开始就形成相互连贯的一脉,其启示的顶点是耶稣(约14:7)。

21:15-17 记载了天使使用金带子量新耶路撒冷的场面:①表明耶和华神的荣耀和圣洁;②从罪恶和属灵的堕落中保护、祝福神的百姓;③强调神以救赎信徒为目的的旨意完全成就。

21:16-17 长、宽一样:与会幕一样,是正立方体,象征神的临在和完全的统治。新耶路撒冷是正立方体,全部城邑都是至圣所,是神居住的地方(出27:1;王上6:20)。12,000=12×1,000;12指神的成就;1,000是满数,指无限大而广。按着人的尺寸,就是天使的尺寸:暗示在新耶路撒冷人的意愿与神的旨意完全吻合。

21:18-21 圣洁的城新耶路撒冷,根基和城门都以贵重的宝石建成。这并不是表示财富和奢侈,而暗示神的荣耀和圣洁,象征得救信徒的尊贵。尤其用碧玉造的墙,象征神的尊贵和坚固性,玻璃一样的精金象征新妇的纯洁和美丽以及不变性。这些宝石是以出28:17-20里大祭司胸牌上的宝石为背景,暗示神的一切救赎计划都在新耶路撒冷里成就(15:13;约4:21)。

21:22 描述了新耶路撒冷城内的生活。本文的内容分为新耶路撒冷里面的生活景象(21:22-27)和生命树、生命水(22:1-5)等两个部分。

21:22 圣城新耶路撒冷不需要圣殿的理由:①信徒的直接敬拜对象神和羔羊与他们同在;②新耶路撒冷本身就是完整的正立方体,象征至圣所。

21:23 以赛亚书60:19-20的内容为背景。强调神的荣耀比世上任何光都灿烂、明亮,只有真理、爱和公义才能在神面前站立得住(赛60:3)。

21:24-26 具体论及已得救圣徒在新耶路撒冷享有的生活样式:①所有人行在光明中。这里的“光”指使人能行在真理、公义和爱当中的神的能力;②能活出完全归荣耀于神的生活。本节中地上的君王,不是代表属敌基督的世上权柄,而是指忠于基督的人;③得享真正的自由和平安。“不关门”反映了赐给信徒的自由生活。

21:27 不洁净的:?“不洁净”,意指“亵渎”,用于指偶像崇拜者。“可憎”指末世出现的背教者们所犯的罪,这是一切堕落的榜样。“虚谎”指迷惑信徒,造成不义的事,扰乱世界的人。

—《精读本圣经注释》

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