圣经新约启示录第二十章-《圣经串珠注释》

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启示录第二十章

1-6 撒但被捆缚、信徒与主一同作王一千年（通称千禧年）

学者对千禧年实现的时候有三说：

　１．后千禧年派──认为基督再临之前的一千年（或一段长时期），禧年国庆已在地上履现。

２．无千禧年派──认为千禧年是象征数字，指基督升天后至主复临之间整段教会时期。

３．前千禧年派──认为基督先降临地上，继有千禧年国度的设立。

解释的关键，主要在乎“撒但被捆缚”（2）与“第一次复活”（5）的意思。

1-3 撒但被捆缚

1“无底坑”：堕落天使暂受拘禁及等待审判的地方。

2“捆缚一千年”：有两个解释：

１．指现世。自从基督首次到来之后，撒但的权势已被限制，教会的宣讲已不受拦阻（参路10:17-18; 西2:15等）；

２．指将来。撒但在目前仍大行其道，要待主复临后才正式被捆来（参弗2:2; 帖前2:18; 提后2:26等。）

4“宝座”：按圣经的说法信徒（但7:22;林前6:2-3）、使徒（太19:28）和得胜者（3:21）都可以与主一同作王、审判列国。

“灵魂”：按13:15，所有不拜兽者都会为主殉道，可见这里指的是所有献上生命为主而活、忠心至死的人。

5“头一次的复活”：学者有两个解释，

１．人相信神时得了新生命，灵性得以复活（参弗2:1-7），无千禧年派多持这解释；

２．基督再来时已死信徒肉身复活过来。（见5下，12-13; 林前15:14-19;帖前4:14-16）

“一千年”：象征一段长时间（参诗90:4;彼后3:8），或为实数一千年。

6复活者有福的三个原因：不受死亡权势掌辖，必作神祭司、与主同作王。﹝“我又看见”（19:11, 17, 19; 20:1, 4, 12; 21:1）一词连续出现，似暗示19:11 起所描述的现象是顺着时间先后的次序发生；另按本段字面上的解释，前千禧年论似乎最合理。换句话说主再来之后撒但才正式被捆缚，千禧年国度在地上接着设立，信徒与主一同作王一千年之久。﹞

7-10 撒但被击败

8“歌革和玛各”：代表地上一切敌挡神的权势。结36-48章论以色列的复兴，列国的争战，新耶路撒冷的建立，与启20-22:5的次序相符。

9“蒙爱的城”：象征神选民的所在（见串24）。

10 “伪三位一体”的结局是受神永远的刑罚。

11-15 末日大审判

11 坐宝座者可能是基督（见串28），但更可指是父神。（参罗14:10; 启4:2; 5:1）

12 照所行的受审判：好行为是与神的正常关系下应有的表证。（参串33）

13 末日审判包括所有人在内。

14-15 神完全除灭一切罪恶和不义的权势，神的得胜完全实现出来。──《串珠圣经注释》

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