第十九章-《基督徒文摘解经》

第十九章-《基督徒文摘解经》

第十九章 羔羊婚筵及哈米吉多顿大战

第十九章7~21节，不应该放在第十八章之后；照着顺序，应该是放在第十七章之后，第十八章之前。

壹 羔羊婚筵

一 有分于羔羊婚筵的信徒

(一)灾前被提的得胜者：

1、初熟的果子(启十四1~5)。

2、男孩子(启十二5)。

3、教会中的得胜者(启二7，11，17，26~28，三4~5，10，21，七9~17)。

4、历代以来的殉道者(启 六9~11)。

(二)灾中被提的得胜者(启十五2~4)。

(三)两个见证人(启十一12)。

(四)灾末的得胜者(启十四15~16)。

二 新妇的条件──要有活出基督的义行

「新妇也自己豫备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义」(启十九7~8)。

我曾在《主的再来》书中第三章第参项中，把得胜者的资格(就是作新妇的资格)作详细的说明。所以请参照该书，及本要义第二，三章中主对教会中呼召得胜者的话，就可以明白。因此，不拟在此重述。教会是基督的妻子，是极大的奥秘；基督爱教会为教会舍己；要用话里的水把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷圬皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的(参弗五25~27，29，32)。这是基督历代以来所经营、所盼望的。

可惜「因为被召的人多，选上的人少」(太二十二14)，许多人「贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了」(来十二16)，所以祇有得胜者代表全教会，参加羔羊的婚筵，作新妇(注：至于那些失败的信徒，在千年国度之后，也都是得胜者，在新天新地里，都是新妇，都是圣城新耶路撒冷的成员之一)。

羔羊的婚筵是，欢喜快乐，又是荣耀的时刻，这些在撒但的眼中，原是渺小微不足道的人，靠着主的恩典，把撒但所作不到的，超凡的义行出来，在他们的肉身上，活出神各样的美德。神借着教会，使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。羔羊的婚筵是向全宇宙，万有宣告基督的得胜。

贰 扫除所有消极的障碍

婚筵之后，基督就带那些得胜者，从天而降，一面拯救以色列的遗民；另一面在哈米吉多顿的大战中，一举歼灭敌基督、假先知、十角，以及从东方、从北方来的军队(参启十二17，十四19~20，十六20，十七14)；捆绑撒但(启二十1~3)；倾倒政治和物质的大巴比伦(启十八)。这些都是基督公开降临之后所作的大扫除。这些所有消极的障碍清除之后，接着就是基督荣耀宝座前审判列国的万民，洁净圣殿，在地上建立弥赛亚国。──黄共明《启示录要义》

启示录第十九章

【启十九1】「此后，我听见好像群众在天上大声说，哈利路亚！救恩，荣耀，权能，都属乎我们的神。」

这个屡次被称为「大」城的倒塌，引起了启示录第一次的「哈利路亚！」天上为何因着巴比伦的毁灭而如此的欢乐？这是因为巴比伦包括了一切假装和虚伪的灵！以色列百姓进入迦南地第一次所记载的罪，就是窃取了一件巴比伦的衣裳。亚干贪慕巴比伦那华丽的款式，他要美观。新约初期的教会，第一次所记载的罪也与此相类似。亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，为了贪图人的尊敬，就装出一副超乎他们实际的「自我牺牲的模样。」他们也像亚干那样贪图外表上的好看。今日在教会里，同样不难见到神的儿女借着某些行动，希望给别人一个好印象，并为自己建立一个有声望和得赞扬的地位。这是淫妇巴比伦的原则，是神所憎恶的。――倪柝声《旷野的筵席》

【启十九1~18】两个大筵席︰一个是婚筵、庆祝；一个是忿怒、刑罚。── 牛述光

【启十九7~8】将来基督降临的时候，一方面是神的羔羊，这是客观的；一方面，是羔羊的新妇蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义，这是主观的。光注重主观的真理，如所谓的圣洁派，不但得不着经历，并且一天到晚苦死了。光注重客观的真理，如所谓的弟兄派，欢喜的过日子，以为已经与基督同死、同复活、同升天了，就甚么都不管，也不会有经历。圣经的原则，总是先客观，后主观。── 倪柝声

新妇的礼服，有三个特点︰(1)『细麻』──衣服代表人的行为(赛六十四6)；『细』均匀之意，不偏左右，表面各方面都到好处。细麻衣，易起皱纹，凡穿者必须谨甚行动。(2)『洁白』──用水藉道，把教会洗洁，成为圣洁(弗五26；约十七17)，这是神的话使人在生活上成圣，人面前称义。(3)『光明』──洁白是消极的，发光才是积极。细麻衣经过火热褽斗的烫压，始能闪光。因为发光不外乎里面的充实，被圣灵充满；或者外面经过火的试炼。── 桑安柱《银网集》

【启十九8】『这细麻衣就是圣徒所行的义。』这义，不是基督作我们义的义，乃是我们靠着圣灵所行出的义。基督作我们义的义，是叫我们得救；我们靠着圣灵所行出的义，是叫我们得胜。――《圣经要道》

【启十九10】「他说，千万不可！我和你，并你那些为耶稣做见证的弟兄，同是作仆人的，你要敬拜神。」

这到底是什么一回事呢？难道约翰失去了他的理智，以致要去敬拜一位天使吗？是的，他可能失去了理智，然而这确是因他的心实实在在太受感动和太被吸引了！有些人的头脑很清醒，他们从不做愚蠢的事，约翰却不属于这类的人，因他一连两次的重复这个错误（启28∶8）。其实，约翰是一个好心肠的人，而好心肠的人常会变胡涂而做愚蠢的事。当时约翰的心受了「由神那里，从天而降」那荣耀教会的奇观所吸引而陶醉了。他看见了在自己的患难和忍耐中，竟然与那班属天的同工们，有分于这个古往今来最伟大的属灵杰作，这是一件多么令他兴奋而惊奇的事！虽然他的举动（敬拜天使），无疑是错了，但那是从他心里正确的态度所产生的。而这一正确的态度，却是我们每一个人该效法的。――倪柝声《旷野的筵席》

『耶稣的见证是预言的灵』(原文)。── 倪柝声