启示录第十五章-《圣经背景注释》

启示录第十五章-《圣经背景注释》

启示录第十五章

十五1～4
圣徒对伸冤的回应
十五1　古代的典籍有时开头与结尾用同一点，彷佛括号将内容括住（这种架构称为框架 inclusio）。天上对地上审判的看法，由十五章1节和8节前后括住。

十五2　十五章2～4节是信徒在庆贺他们得以伸冤。犹太典籍常讲到从神宝座发出火河，根据为但以理书七9～10；这个意象此处与天上圣殿的意象（有关「海」，请参：启四6的注释）掺在一起。他们胜过了逼迫者，这或许暗示另一件与「海」有关的事：当年以色列得救，埃及人都死于红海之后，以色列向神欢呼赞美，这里也相同（十五3～4）。

十五3～4　「大而且奇」（TEV）的事，是指灾难（十五1；参：出十五11）。「摩西的歌」可能指申命记三十二章（特别其中神为祂仆人的血施行报复的那一段，三十二34～43），在犹太人的敬拜中，这一章和诗篇一起使用。不过由此处上下文来看，摩西的歌几乎可以肯定是指他的百姓安全渡海，而他们的仇敌全然淹死之后，他所写的胜利与赞美之歌（出十五1～18）。「羔羊之歌」让人想起脱离最后之灾的救赎（启五6）。
　　此处的用词让人想起诗篇八十六9～10；*旧约常宣告列国之余民转向神的盼望。「万世之王」（NIV）或「世界之王」是犹太人对神常用的称号。希腊罗马的 * 修辞学家会赞美一些普世皆承认的神祇，但是犹太教则强调，在最后的审判之日，全世界都会敬拜那独一真神（参：亚十四9）。
十五5～十六1
预备最后的灾难
十五5　有关天上的会幕／圣殿，参四章6节和希伯来书八1～5的注释。

十五6　古代犹太典籍常描绘天使穿着白色细麻衣，不过这类典籍对祭司也用同样的话描述，而约翰则将这些天使描写成天上圣殿的仆人。

十五7　七个金碗的意象，可能源自几十年前圣殿尚未被毁时，会用这样的碗盛香；参五章8和八章3节。有关忿怒的杯，请参十四章9～10节的注释。

十五8　圣殿充满荣耀，让人想到从前地上的圣殿献殿时的光景（出四十34～35；王上八10～11；参：结十3～4荣耀离开的情形）。——《圣经背景注释》