圣经新约启示录第十一章-《圣经串珠注释》

圣经新约启示录第十一章-《圣经串珠注释》

启示录第十一章

11:1-14 教会在苦难中的见证

1-2 量度圣殿

1“神的殿”：学者的解释有二主流：

１．按字面意义，认为在末日时圣殿将获重建，并恢复祭祀礼仪；

２．按属灵意义，认为圣殿象征教会（参林前3:16 -17;林后6:16; 弗2:19-22），祭坛象征祷告的场所（参8:3）。

第二个解释符合新约的一贯信息。

“量”：表示保守（参7:3-8）而非毁坏。

2“殿外的院子”：指外邦人院：不量这院子也许暗示那些离经背道的信徒（参2:14, 20）将不受神的保护。

“圣城”：原指耶路撒冷、但在此指教会。

“四十二个月” ： 即 “一载二载半载”（12:14）及“一千二百六十天”（11:3; 12:6）；大概取材自但以理书一七之半的说法（9:27），指罪恶特别猖獗的一段时期。

3-6 两见证人的任务

“两个见证人”：可能指两个特别的人物，但更可能象征经历殉道苦难的教会（7）。 他们有旧约摩西和以利亚的心志与使命（见串5, 8-11），有所罗巴伯的君尊和约书亚的祭司身分（两棵橄览树，见亚4:3, 6, 14; 5:11），而且靠着神的能力作见证（灯台）。

“两个”：为要显示见证的可靠（申19:15;约8:17）。

7-10 两见证人受害

7“兽”：背景是但7:7-8头有十角的第四兽，在此影射当时的罗马政权，亦暗示末日敌基督的出现（参13, 17）。

8“大城”：虽然在本书其他处都指罗马（见串13），但在此尤指耶路撒冷（主钉十架之处）。

“所多玛”：象征道德败坏和淫乱（见串14）；

“埃及”：象征压逼和奴役（见串15）。

9将尸首弃置在路旁是对死者最大的羞辱，显示教会将经历肉身的逼害和凌辱。

11-13 见证人复活升天

12驾云上天：可能表示信徒被提，在空中与主相遇。

13 “归荣耀给 ...... 神”：即认罪，悔改，归向神。（参书7:19;耶13:16）

11:15-19 吹响第七枝号：神掌王权

15 神作王的宣告。神的王权将要绝对地实现出来，全世界的人都必认识并承认祂（参腓2:10-11）。

16-18 廿四长老的称颂

16 “长老”：参4:10。

17 “昔在今在”： 省却了4:8的“以后永在” ， 因为全能者已经最终临在并作王了（见16:5）。

18 “时候也到了”：一连三次出现，表示神的时机已熟，要对不信者施行审判（20:11-15）、刑罚（参罗2:5; 帖后1:6-9）， 并对信者施行赏赐（林前3:8; 启21:9-22:5）。

19 神的回应

“约柜”：神与子民立约的记号，表示神守约和信实，必定按所应许的成就。──《串珠圣经注释》