历代志下第廿四章-《圣经背景注释》

历代志下第廿四章-《圣经背景注释》

历代志下第廿四章　

二十四1～27
约阿施的统治
二十四1　年代小注　约阿施于主前八三五年至七九六年在位，与他同时代的以色列王是耶户、约哈斯、约阿施。当时统治亚述的是撒缦以色三世、桑希阿达德五世（Shamshi-Adad V）和阿达德尼拉里三世。
二十四4　古代近东修复庙宇的观念　无论是在叙利亚、美索不达米亚，还是以色列，庙宇／圣殿都是文化、经济、社会的中心。它是城市守护神明的居所，因此被认为是神祇临在之处。「照顾喂饲」神明，是城市统治者的责任。神像需要每天沐浴、穿衣、喂饲。对君王来说，维修神祇的居所与军事上的胜利同等重要。亚述和巴比伦无数建筑物的碑文，都以君王重修某某神明的庙宇，作为他虔诚的证据。同样重建或修复耶和华殿的人，也得到这种虔诚的名声。修复包括实际和礼仪两方面。荒置庙宇的建筑需要整修（见13节的注释），或有遭窃的陈设和器皿须得复原。金器和墙上所贴的金箔可能也要重新设置。然后需要执行适当的仪式，使庙宇恢复圣洁。最后它又需要人力物力上的供给，才能正常运作。
二十四5　捐献的收集　古代近东的君主素有收集捐献来修复庙宇的惯例。但他往往亦会使用徭役来重建庙宇，或向百姓征收建筑材料。只有列王纪下十二5～7记述第一次的收集过程，该次筹募并不成功。收集款项的对象，和合本译作「所认识的人」（NIV：「司库」〔treasurer〕），这字只在有关这事的描述中出现，如今根据乌加列和亚喀得文献，考证为「殿库」之义。它可以是指分配庙产（或殿产）的官员，也可以是指财产本身。
二十四5　以色列的赋税　圣经可以译作「赋税」的字眼少得出奇。最常用的一个最为广义，其意思是「为课税估价」。这字可以形容以色列王被逼向霸主缴纳朝贡，也可以形容为圣殿收取款项，本节就是一例。撒母耳记上八15～17描述了课税的过程。君王有权豁免整个家庭，不用他们纳税（见：撒上十七25）。所罗门有一团官吏，负责定期收税（王上四7～19）。北国背叛罗波安的动机显然也是苛税。一些记录运给君王饮用之酒，上有「御用」一语的陶片，在撒玛利亚出土。陶片来自好几处地方，这些地方可能是集中地方性赋税的仓库。徭役是赋税的另一个方式（见：出一10；书十六10；撒下二十24）。美索不达米亚的税收记录虽更完备，与以色列的税收惯例相比，似乎仍有很多相同的特点。
二十四6　法柜的帐幕　法柜的帐幕较常称为会幕或圣幕（见：出三十三7～10的注释）。所罗门圣殿建筑之前，这是以色列人用作崇拜的中心地点，也是约柜和其他祭仪法器的安放之处。即使到了王国时代，圣幕继续在以色列史中扮演重要的角色，甚至给人这帐幕是支搭在圣殿场地之中的感觉（见：王上八4＝代下五5）。
二十四11　王和祭司共同管理资金　亚述王艾萨克哈顿（主前七世纪）的记录，亦证实了共同管理修复庙宇资金的习例。该文献又记载双方因工程遭受拖延的问题，彼此就谁当负责而互相指摘。
二十四12　修理工人　日常维修圣殿复合建筑，是「殿里办事的人」的责任。但大规模的修理则需另觅熟练劳工承办。本段所列的劳工种类与同时代的亚述记录大体相同。
二十四13　工程的性质　熟练劳工重修圣殿似乎直修到原有的地基。这些工人包括了木匠、建筑工人、石匠和凿石工人。「建筑工人」包括了熟练和主要负责搬运泥土的非熟练劳工。木匠负责工程所用的一切木料，包括屋顶、门窗、梯级，以及殿中一切祭仪法器。石匠和凿石工人在山穴和山壁矿井中开采石头，然后切割成适当大小之石块。必须记得的一点，所罗门的圣殿是腓尼基匠人承建的。但圣经没有明言约阿施年间有否使用外籍劳工来修复圣殿。
二十四14　圣殿的器皿　本节所列的祭仪法器是由所罗门的匠人所造（王上七50），与腓尼基人制造的器皿（王上七13～47）不同。约阿施之后两个多世纪，尼布甲尼撒二世攻取耶路撒冷时，这一切器具都沦为战利品。这些器皿最理想是译作：「为供奉和燔祭所用的器皿、碗，和金银的器皿。」
二十四15　耶何耶大终年一百三十岁　耶何耶大的寿命比摩西（120岁）、亚伦（123岁）还长，显出神对他大施恩宠。历代志作者突出耶何耶大的年岁，证明他十分重要，地位和犹大君主相等。埃及文献视一百一十为理想岁数，一百二十则是美索不达米亚人想象中的目标。主前六世纪时，巴比伦王拿波尼度的母亲阿达德古皮据称活到一百零四岁。
二十四18　亚舍拉　亚舍拉显然是立于树木旁边的人造柱子（见：耶十七2），但有时也可能是真树木（见：申十六21）。这个祭仪圣物是女神亚舍拉的象征。柱子通常被视作与女神的像有关，但这像是另一个对象。进一步资料可参看：列王纪下十三6的注释。
二十四23　春季打仗　在古代近东，春天（NIV：「一年之初」；和合本：「满了一年」）是发动军事冒险的惯常季节。首先，冬季的气候不容许大规模的行军；第二，春天作物成熟，入侵的军队可以掠为粮秣。亚述年表特别详细记述冬天或盛暑，士兵最是辛苦之时发生的战事。
二十四23～24　与亚兰争战　主前九世纪末叶随着亚述方面的压力消除，大马色的亚兰王国开始向西向南延伸势力，直逼犹大（见：王下十32的注释）。他们并且攻打迦特（大概是萨非拉北部的基他音，不是非利士人的迦特），直接对耶路撒冷构成威胁（见：王下十二18）。这时的亚兰王名叫哈薛（见：王下八8的注释），他在主前八四三年登基，统治到主前九世纪末为止。

──《圣经背景注释》