历代志下第廿二章-《精读本圣经注释》
历代志下第廿二章-《精读本圣经注释》
22:1-9 亚哈谢的统治:本文记录了继约兰之后的亚哈谢的短暂的统治(1年)。他受恶母的影响(3节),与以色列王约兰签订军事同盟(5节),并学亚哈家行恶。可见约沙法与亚哈结盟的失误(20:1-37)酿成了约兰和亚哈谢两代人的破灭。“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”(林前5:6)。
22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁:这不符合逻辑。因为他的父亲约兰登位时32岁、在位8年、40岁病死(21:20)。因此,亚哈谢即位时不可能是42岁。列王纪中说亚哈谢22岁时登上了王位(王下8:26)。这个记录应是准确的。以此推算,亚哈谢是在约兰18、19岁时出生的。当时已有早婚的习俗,到了13岁就可以结婚,因此这个记录是可靠的。
22:4 亚哈家的人……主谋:他的祖父约沙法与偶像崇拜者亚哈结亲是亚哈谢堕落的根本原因,而恶人作参谋是把他推向破灭的直接原因。由此可见,平常我们应该多结交对周围有积极影响的人,避开那些诱惑别人犯罪的人。为此,耶稣曾警告过要“防备法利赛人和撒都该人的酵”(太16:6)。
22:7-9 亚哈谢的死:本文略去了王下9章所记录的耶户的政变。作者对耶户的生平只作了简单的介绍(7节),但明确指出了他的使命,即铲除罪恶。总之,亚哈谢的悲惨的结局是他背教的必然结果,耶户是神惩罚罪恶的审判工具(王下9:3)。
22:7 亚哈谢……这是出乎神:亚哈谢去以色列是为了慰问与亚兰王哈薛的战斗中受伤的以色列王约兰(5,6节)。这说明亚哈谢和约兰的关系不单纯是军事同盟关系,两人的私交也非常密切。正是他的祖父约沙法时期开始的姻亲关系(18:1;21:6)为他们俩亲密的交情创造了条件。从人的角度讲,这种善邻关系也许是值得称赞的,但在神的眼中是恶的。因为北以色列是偶像崇拜国家,神早就禁止与他们交往(19:2;20:37)。因此亚哈谢被杀,是他与恶人交往的报应。
22:9 亚哈谢……杀了他:这里说亚哈谢是在撒玛利亚被杀的。但列王纪则记载,他是从园亭之路逃跑时,在姑珥的坡上被击伤之后继续逃到米吉多后死的(王下9:27)。结合两部分的内容可以推断亚哈谢被耶户追击,逃到撒玛利亚藏身,后来被耶户的手下发现,被押送回去。后来他又趁机逃了出来,继续逃亡,在姑珥坡受伤,死在了米吉多。这一观点显然最接近历史事实。
22:10-12 约示巴的善行:耶洗别的女儿,犹大王亚哈谢的母亲亚他利雅见儿子死了,就起来剿灭犹大的王室(10节),在篡位的6年时间里(12节),她奖励偶像崇拜,肆行了暴政(3节;21:6;王下11:18-20)。从而神应许永远守护大卫王位的盐约(撒下7:12-16)受到了威胁。幸而有了善良的女人约示巴(11节),才得以顺利度过了这次决定性的危机。正当亚他利雅的大屠杀的惨剧上演之时,约示巴救出了约阿施,并保护了他六年。后来耶何耶大的革命成功后,把亚他利雅逐出王宫,立约阿施为王,从而保全了大卫的血统。神通过弱小的女子,守住了自己的约。可见,无论撒但如何百般阻挠,神一如既往地进行他的拯救历史,并且神永远从撒但的计谋中保护他所拣选的百姓(王下11:1-3)。
22:12 约阿施和她们一同藏在神殿里六年:参见王下11:3。
——《精读本圣经注释》
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