历代志下第十二章-《圣经背景注释》

历代志下第十二章-《圣经背景注释》

历代志下第十二章　

十1～十二16
罗波安的统治
十二2～4　示撒　示撒自己的记述刻在位于卡纳克（又名底比斯）之亚孟神（Amon）庙宇复合建筑的墙壁上。这记述列出了他自称攻取的一百五十多个城市的名字，又模糊地提到在叙利亚地所收取的贡物。名单中没有提及耶路撒冷，所记的地点以色列南部和北部的都有。示撒以迦萨为基地，派遣几支军队穿越尼革，主力则经萨非拉前往耶路撒冷。在当地转往北行，穿过中央山地，经耶斯列平原直达米吉多，然后顺着大干道沿海南行。行程表亦记载他曾在外约但进行劫掠，东渡地点是亚当城，转往西行后向伯珊回师。考古学家在名单中很多个城镇找到了在时间上符合当代的毁灭层。
_
在卡纳克神庙的示撒城市名单

十二2　年代小注　按照埃及的史料，示撒执政和第二十二王朝的创立发生在主前九四五至九二四年之间。罗波安在主前九三一年继位为王，他在位第五年就是主前九二七年。很合理地发生在所罗门驾崩，王国分裂之后。
十二3　路比人、苏基人、古实人　埃及军队包括了征自埃及西疆和南疆地区（吕彼亚、努比亚）的兵员。由于示撒本身是路比（又译吕彼亚，今名利比亚）人，携同本族的部队出征是很合理的行动。史料更显示他曾在努比亚指挥作战，这些人大概是被强逼参战。苏基人没有在其他经文中出现，但主前十三、十二世纪的埃及史料（称他们为朱克坦人〔Tjukten〕）却提到他们与路比人有关。战车一千二百辆可与当年所罗门的兵力相比（见：王上四26的注译）。
十二9　示撒的战利品　很多为圣殿制造的金器银器都被当作贡物掠去，免得耶路撒冷被毁，著名的金盾牌（见九15～16的注释）也在其内。示撒报称献给他神庙宇的两百吨金银，绝大部分都是本节的宝物。
十二13　罗波安的母亲　所罗门娶了很多国籍的女子，亚扪人也包括在内（见：王上十一1），因此罗波安的母亲拿玛是亚扪人也没有什么不正常之处。她的婚姻很可能是两国政治联盟的代表。圣经经常提及犹大王母亲的名字，很可能表示太后一职很具影响力（见：王上二19的注释）。
十二15　史料来源　先见易多除本节所述的史记以外，尚有其他作品（代下九29，十三22），但这位先知却没有在任何圣经记述中提及。先知示玛雅的著作可能是另一本经外历史，历代志的作者概述史事时，曾经参看本书。示玛雅是警告罗波安不可发动内战，并在示撒入侵时劝他悔改的那位先知（见：代下十一2，十二5）。
十二15　南北两国的战事　两国之间没有全面性战争，但不断发生边境冲突，直到约沙法年间为止（王上二十二44）。然而这些冲突所构成的骚乱和流血，依然足以不断消耗双方的人力物力。在较小的规模上，它亦可与撒母耳记下二12～32大卫和伊施波设之间的争斗相比。

──《圣经背景注释》