历代志下第十章-《启导本圣经注释》

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历代志下第十章

10：1 本书开始记述分裂后的王国，比《列王纪》的篇幅短，极少涉及北国以色列；所用材料也非全来自《列王纪》，独立的史料颇多。

作者虽略去北国，但凡是北国与南国接触的史事仍加保留。读本章至13章及28章，可知北国在作者心目中仍为以色列的一部分，不过已经离弃了神，是必须悔改、更新的一部分。作者关心北国的百姓，谴责北国的君王。

本章至12：16记接续所罗门为王的罗波安，几全部采用了《王上》12和14章的材料，并添上自己的资料：1，罗波安的失败导致王国分裂（10：1-11：4）；2，听从神的话，巩固南国犹大（11：5-23）；3，因骄傲招来灾祸（12：11）；4，因谦卑而得善终（12：12-16）。

以色列王国的分裂在所罗门王时代已种下祸根。罗波安若肯舒解民困，分裂的苦难本或可避免；但他变本加厉，以致一发不可收拾（13-16节）。本书作者写南国犹大史时，虽未图为罗波安脱罪，但已将分裂的责任部分归诸尼巴的儿子耶罗波安（看13：6-7）。

10：15 本书未记先知亚希雅撕裂新衣，预言将从所罗门王手中夺回十个支派给予耶罗波安的事（王上11：30以后）。可能当日民间均知此事，毋须重提。

10：16 以色列王国自此分裂为二。跟随耶罗波安的十个支派，在北方立国，仍名为“以色列国”，以以法莲为首。拥护大卫王朝的只有两个支派（犹大和西缅）加上一部分便雅悯，名为“犹大国”。《历代志》的历史是以犹大国王室正统的记载为主。犹大国在罗波安之后共有十九个王，都是大卫的后裔。

王国分裂以后，“以色列人”一名多指北方以色列国（有时也用“以法莲”一名代替）。

10：18 哈多兰又名亚多兰（王上12：18），为大卫王朝旧臣，主管人力的征调和分配。此时奉王命往北国行使权力，遭遇抵抗，为人打死。罗波安知统一无望，自示剑逃回耶城，分裂已成定局。