历代志下第十章-《灵修版圣经注释》

历代志下第十章-《灵修版圣经注释》

历代志下第十章

第 10 章

代下10:1>罗波安为什么选择在示剑登基？

10:1 以色列人立王，通常在首都耶路撒冷举行。但是罗波安看到北方的支派可能叛变，他为了控制全境，所以往耶路撒冷以北约31公里的示剑，选择在那里被膏立。示剑是约书亚临死以前，召聚以色列领袖与神立约的地方（参书24:1）。

代下10:1-15>人往往宁愿听信顺耳的谗言；我对于身旁人的意见，究竟用什么准则去决定采纳与否？

10:1-15听信谗言必招大祸。罗波安坐失良机，无法统治一个太平统一的王国，是因为他不听父亲所罗门时代的老臣劝谏，宁可听同辈人的谋略。他寻求建议，犯了两个错误：（1）对于比他更明暸情势之人的献策，他未有慎重地考虑；（2）他没有求神赐智慧，使他能分辨这两个建议中哪一个更好。

　　人很容易听从与自己不相上下的人的意见，因为他们的感受常与我们的一样。但是这些人的见地可能有限，当留心听比我们老练的人所言，他们的意见很值得参考，因为他们比我们见多识广，更能通透全局。

代下10:2-3>耶罗波安为什么会逃到埃及去？

10:2-3耶罗波安为什么会在埃及？因为亚希雅先知曾预言：以色列国将要分裂，耶罗波安要在北国为王。所罗门听到这话想要杀他，所以他被迫逃往埃及（参王上11:26-40）。

代下10:14>罗波安竟说出这样的话，你想他从父亲所得的影响是──这对作父亲的可真是大提醒……

10:14罗波安从他父亲所罗门身上，一定看到一幅作首领的不平衡的画面；他显然只看到治国的艰难，却没有看到守成的机会。他只留意父亲严厉的统治，自己就定意对百姓更加严厉。你与儿女谈到自己的责任时，一定不要只说埋怨不满的话，要多说喜乐的话；否则，你会令子女对你所做的工作，并你所服事的人产生反感。

代下10:16-19>罗波安贪权，几乎失去一切；在不可贪之处，我是否可以放手？

10:16-19罗波安想以铁腕统治来掌握全国，结果几乎失去所有的。他的动机出于贪欲和权力，又操之过急，遂使国家分裂。其实他何需更多的金钱和权力，因为他已经承受了世上最富足的王国；他也不需要对国民控制更严，因为他已经是君王。他的要求不是出于属灵的明辨，而是出于自私。凡坚持要得到一切的人，常常损失惨重，甚至落到一无所获的下场。

代下10:16-19>以色列国分裂了──

10:16-19这是以色列国分裂的开始。原本太平而统一的王国一分为二：十个支派随从耶罗波安，自称为以色列国，或称北国；犹大和便雅悯这两个支派则继续对大卫的后裔效忠，接受罗波安的统治，他们自称为犹大国，或称南国。──《灵修版圣经注释》