圣经旧约历代志上-《圣经串珠注释》

圣经旧约历代志上-《圣经串珠注释》

历代志上

历代志上 第十五章 注释

15:1-16:3 再次奉迎约柜

1-3 准备

大卫受了上次乌撒事件的教训，今次谨慎遵照摩西的规定，只用利未

人来　台约柜。他又早在耶路撒冷预备停放的地方。如果为约柜「支

搭帐幕」是在「建造宫殿」 （1） 之後，那麽约柜留在俄别以东的家

一定不只三个月。作者又强调这趟奉迎的仪节全是大卫个人的决定，

不像上一次先有和其他大臣商量。

4-15 人员

虽然　抬约柜是利未人的职责，但大卫吩咐连祭司也要自洁，免得再

次受神击杀。

16-24 乐师

从下一章看来，大卫任命利未人用音乐在约柜前事奉是在约柜迎进耶

京以後的事 （16:4-6）； 著手组织却是约柜入城之前的事。乐团由乐

器组和声乐组合成：乐器有弦乐、管乐和敲击乐器。

22 「歌唱」：原文意思不详，有学者认为解作「　抬」，指基拿

尼雅原是　抬约柜的专家（参代下35:3）；又有人把此字解作

「神谕」（参代下24:27）， 认为负责音乐利未人也担任先知

的职务；但「歌唱」可能是较恰当的解释。

15:25-16:3 经过

参撒下6:12下至19注释。

两段最大的分别是，历代志作者为了把扫罗和大卫作一强烈对比，刻

意突出下面两方面：

　１　「以弗得」（27） ── 根据撒下6章，大卫所穿的以弗得只是

　　　一条衣不蔽体的围裙；历代志作者却把它视作大祭司的外袍，

　　　让人联想到，扫罗曾残杀挪伯城八十五位身穿以弗得的祭司（

　　　撒上22:18）；

　２　「米甲」（29）──本处略去大卫跳舞时的失仪，只指出轻视

　　　他的是扫罗的女儿米甲。

思想问题（第13-16章上）

１　试比较大卫两次奉迎约柜（13, 15）的情况与结果，并找出成败

　　的原因。

　　这些原因能否对你的属灵事奉带来一些提醒和指引？

２　在两次舁约柜之间，作者选记有关大卫的那三件事（14）？

　　这有什麽作用和意义？

　　与两次舁约柜有什麽关系？

３　与非利士人的争战中（14:8-17），什麽是大卫获胜的主要因素？

　　这对你的事奉有什麽启迪？

４　大卫将约柜舁到自己的城里（耶路撒冷），有什麽作用和目的呢？

　　参13:3。

５　当大卫迎接约柜时，因极力跳舞歌唱，被扫罗的女儿米甲轻视。

　　到底米甲为何会轻视大卫呢？

　　大卫又如何面对呢？参撒下6:20-23。

　　今天属灵领袖面对别人的批评时，可从这事得到什麽提示或榜样？

６　综合这几章给你的印象，大卫是一个怎样的人？

　　有什麽质素使他成为一固属灵领袖，可供後人效法呢？