圣经新约加拉太书 第六章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约加拉太书 第六章 注释-《圣经串珠注释》

加拉太书 第六章 注释

6:1-10 基督徒互助的生活

1-2主内肢体当彼此帮助扶持（参林前12:26; 来13:3）。

「属灵的人」：指顺圣灵行事者（见16-25）。

「重担」：指任何难当的软弱、痛苦，尤其是诱惑、罪恶所形成的压力。

「完全 ...... 律法」：即完全满足基督律法（指爱的命令，见14）的要求。

3-5各人当小心自己的行为，不自欺，不以他人短处或长处炫耀自己，不推卸自己当尽的责任（「各人 ...... 担子」）。

6-10信徒当行善不懈 ── 包括在物质上供应教会的施教者（传道人），及向众信徒和教外人广行善事。

「一切需用」：原作「一切美物」。

7-8「种瓜得瓜、种豆得豆」的原则，勉励信徒不要为肉体的私欲去生活，而是依从圣灵的引导来行善。

6:11-18 结语

11保罗在此末段亲手写了特大的字，再三强调受割礼、守律法与十字架道理的对立。

12-13犹太派信徒自己虽不能全守律法，但为了外表的体面，为了逃避犹太人对基督徒的逼迫，也为了在神和人面前有所夸耀，才

极力怂恿加拉太的外邦信徒接受割礼。

14-16保罗所夸的惟独是十字架的道理──因信称义的福音。因这十字架，信徒脱离了与神对抗的世界（包括世人和事物），成为

新创造与新纪元的一员。

「神的以色列民」：指属灵的以色列，包括信主的犹太人与外邦人。

17「身上 ...... 印记」：指使徒为基督受苦的记号（参林後4:10; 6:4, 5; 11:23-25） 。 这些印记足以证明保罗是耶稣的仆人，不

容他人继续干扰他的职事（参罗14:4）。

思想问题（第五、六章）

１　若说信徒不在旧约的律法以下，而是在「基督的律法」之下（6:2），你同意麽？

　　试从第5章; 6章找出有关「基督律法」的教训。

２　圣灵在信徒身上所产生的果效比律法监管人的结果如何更胜一筹？（参5:16-26）

　　人一旦信主是否自然会结出圣灵的果子？（参5:16, 18, 25）

３　信徒心中若出现圣灵与情欲相争的情形（5:17）， 应如何去面对呢？（参5:18; 24-25）

４　保罗在生活的教导上颇多提到教会内肢体的关系，你认为这与传假道理者所做成的影响有关系吗？

　　试根据6:1-10，反省你与他人的关系。