创世记三十一2至三十二2雅各布离开拉班-《二十一世纪圣经新译》

创世记三十一2至三十二2雅各布离开拉班-《二十一世纪圣经新译》

三十一2至三十二2雅各布离开拉班

另外一个家庭危机正在酝酿，今次不是雅各布的兄弟要谋害他，而是他妻子的兄弟们对他不满。再一次，就在雅各布陷于人生的低谷时，神与他说话，并吩咐他回乡，又再次向他保证说：「我必与你同在」（三十一3；参二十八13-15）。

脱离拉班的掌握不像逃避以扫般容易，因为这时的雅各布已有4个妻子、13个儿女和大群的牲畜，他现在是属于拉班亲族的一分子，要脱离并不容易。本章就是讲述他最后如何与拉班分手，回到家园。

首先，他要说服他的妻子们离开自己的父亲，注意他省略了某些会使她们犹疑的事（例如：以扫的仇恨、她们不愉快的婚姻），却强调神是如何帮助他经过这一切困难（三十一4-16）。第二，雅各布趁着拉班忙于剪羊毛，便溜之大吉，直到第三天，他的岳父才知晓！

最后拉班赶上了雅各布，当时可以想象是一个怎样争闹的场面。假若神不是预先在梦中向拉班显现，警告他不可伤害雅各布，厮杀便很可能发生（三十一24）。这再次显出神与雅各布同在，实践应许，要将他带回迦南地（二十八15）。后来经过了双方的控辩，他们至终同意订立和约，并且友好地分手。到后来，雅各布行近迦南并遇上他的兄弟，他又再次看见天使，并提醒他，他们如何在他的整个旅程中保护他（参二十八12）。

第10节这个梦并没有在三十章31至43节中提及。

第21节「大河」是幼发拉底河，「基列」是在约但以东的山区，在加利利海和死海的中间。

第32-34节我们不大清楚为甚么拉结想要那些家中的「神像」，这些大概是某类的偶像（参撒下十九13、16），一般学者都假设占有这些偶像，便可以得到领受遗产的权利，但更可能旳是拉结看这些偶像为某种护身符，可以在异地一路保护她。

第39节通常牧羊人不需要为羊群的失落而赔偿，尤其是那些被野兽杀害的（出二十二13），但雅各布却赔偿了，所以拉班在雅各布身上获得超过正常的服务。

第50节拉班曾经迫使雅各布变成多妻者，但在这里他却警告雅各布不可再娶妻子，确是一个讽刺。三十二2「玛哈念」是在雅博河北方的某处。