创世记第廿五章-《启导本圣经注释》

创世记相关章：

创世记第廿五章

25：1　本章记述亚伯拉罕的死和他的后代，与历史发展主线无关的人物开始一个个退出，留下来的是主角和他们的生动故事。

　　亚伯拉罕可能在撒拉死后才娶基土拉为妻。但25：6原文和《代上》1：32都称基土拉为妾，可能亚伯拉罕娶她时，撒拉仍在人间。不过她的儿子得不到撒拉儿子同等的地位。

25：6　“庶出的众子”原文作“众妾”所生的儿子，指的是夏甲和基土拉所出。亚伯拉罕分给他们的礼物多数为牛羊牲畜。

　　“东方”指以色列人所得到的迦南地的东方。

25：7　亚伯拉罕活了175岁，比撒拉多活48年（比较23：1）。亚伯拉罕75岁时进迦南地（12：4），一共在那里住了一百年。亚伯拉罕死时，以撒已经75岁，而以扫、雅各也是十五岁的少年了（以撒六十岁时得此双生子）。参25：26。

25：8　“归到他列祖那里”是古时候的人指死亡的用语（比较15：15；士2：10）。

25：9　在亚伯拉罕的葬礼中，以撒和以实玛利重逢，一同埋葬父亲，让我们想到不和的雅各和以扫，日后一同埋葬以撒的动人场面（35：29）。本节称以实玛利为亚伯拉罕的“儿子”，显示他的地位在基土拉所生的儿子之上。

　　“庇耳拉海莱”：参16：14注。

　　“麦比拉洞”：参23：2注。

25：12　神允许亚伯拉罕作“多国的父”（17：4，6，16），不单指以撒的后裔以色列民而说，因为他的另一个儿子以实玛利的后裔也成为“大国”（17：20）。传统认为以实玛利为今天的阿拉伯人的祖先。基土拉所生的儿子也成为另外一些民族的祖先（1-4节）。

25：18　哈腓拉在今阿拉伯中部，位于也门北面。“在他众弟兄的东边”亦作“与他众弟兄为敌”（参16：12注）。

25：20　巴旦亚兰意为“亚兰之地”，位于叙利亚北部。“亚兰”是“高”的意思。亚兰人为闪的后裔（10：22-23）。巴旦亚兰的主要城市为哈兰。

25：23　依古代长子继承法，小的应服事大的，但神却选了“大的要服事小的”。神按祂自己的方法拣选人，依祂自己完全的旨意，不照肉身或人的规定来决定（参罗9：11-16）。

25：25　“以扫”原意为“工作”，又名以东，即西珥，而西珥的谐音涵义为“有毛”。“雅各”原意为“赏赐”，或“保护”，谐音的涵义为“抓住”。（寓“欺骗”意，参27：36）。这两个名字说明二孩出生时的特征。“以东”是“红色”的意思（30节）。

25：31　长子的名分所以重要，因为与亚伯拉罕立约的应许有关。以撒有了这名分不只成为一家之主，承受双倍的产业（申21：15-17），还有居住迦南地的福气和权利，并繁衍众多，成为大国（28：4）。中东风俗也有兄弟间买卖长子名分的事，不过以扫为了一碗红豆汤和一些饼（34节）便放弃这重要的名分，未免太轻率。圣经解释他不重视这名分是因为“贪恋世俗”（来12：16-17）。

　　雅各一生机灵过人，常喜占人便宜。他后来蒙福却非靠机智（机智反招来吃苦），而是靠神的拣选与保守，且经历极大的磨炼才得到。

25：34　“红豆”是巴勒斯坦一种很普通的扁豆类植物，为当地人的主要粮食（撒下17：28；23：11；结4：9）。煮熟之后颜色呈棕红，故称“红豆”。