创世记导论-《雷历研读本圣经》
创世记导论-《雷历研读本圣经》
创世记导论
世记的英文书名Genesis源于希腊文，再经由拉丁文而来。在希伯来文圣经里，本书是以全书的第一个字来命名，该字的意思是"起初"。Genesis的意思是"起源"，对于这卷揭示所有人类历史之起源的书卷来说，是一个恰当的名字。
作者
创世记是一本文集里的首一卷，该文集就是称为五经、旧约的首五卷书；传统观点认为摩西就是这五卷书的作者。这观点有以下的支持理据：
（1）五经本身确认摩西是其作者（出一七14；二四4,7；三四27；民三三1,2；申三一9）；
（2）其它旧约书卷证明摩西是五经的作者（书一7,8；八32,34；二二5；王上二3；王下一四6；二一8；拉六18；但九11～13；玛四4）；
（3）新约有相同的确认（太一九8；可一二26；约五46,47；七19；罗一○5）；（4）书中象目击那样详尽的细节，显示作者是一个参与其中的人，而不是一个活在数百年后的编辑（出一五27；民二1～31；一一7,8）；
（5）作者所提供有关埃及人的名字、用语、风俗和地理资料，是任何摩西时代之后、活在迦南的作者或编辑所难以提供的（创一三10；一六1～3；三三18；四一43；比较徒七22）。
关乎五经作者的批判性观点有几个阶段。起初，创世记被划分成两分文件，根据是两个不同的神名字的使用：以罗欣（Elohim）和耶威（Yahweh）。约在1875年，卫侯生（JuliusWellhausen）主张五经从四分文件--被称为J、E、P和D--编辑而成。J文件由犹大一位不知名的作者于主前850年左右写成；E文件由北国以色列一位不知名的作者于主前750年左右写成；D文件在主前621年约西亚王复兴宗教期间，由一位大祭司写成；而P文件则在以西结至以斯拉年间写成。然而，（许多自第一次世界大战来的）考古发现证明五经在历史记载上的准确性，并且揭露一些在主前二千年而不在主前一千年厉行的风俗。这样，除非作者是活在较早的时期，否则，他不可能认识那些风俗（如长子继承双分的产业，长子权利可以出卖，口头遗嘱的有效性；比较创四八17～20）。摩西无疑拥有早期历史的口头和书面记载。在圣灵的引导下，他写下在他以前的事件。至于他逝世的事蹟（申三四），自然是别人补充上去。
内容
创世记是一些个人真实生活的历史。全书（在一1～二3的序言之后）分成十个部分，每部分通常以"……的后代记在下面"（六9；一○1；一一10；一一27；二五12；二五19；三六1；三七2；比较二4；五1）来开始，借以强调其真实性。这特点自然而然地使全书连成一体（比较路三23～38）。创世记记载许多事物的开始，这些事物包括：世界、人类、罪、文明、列国和以色列。创世记也包含一些重要的神学主题：有关那位永活之神的教义；有关那按神形象造成之人类，以及有关罪人的教义；对于一位救赎主的期待（三15）；还有神立约所赐给以色列民的应许（一二1～3；一五18～21）。创世记是所有近东文学里独一无二的书卷，而且是圣经其余各卷的基础。
创世记大纲
壹．世界的创造（一1～二25）
一．创造之始（一1,2）
二．六天的创造（一3～二3）
三．男人和女人的造成（二4～25）
贰．人类的罪（三1～24）
一．引诱（三1～7）
二．审判（三8～24）
叁．文明的开始（四1～五32）
一．该隐及其后裔（四1～24）
二．塞特（四25,26）
三．从亚当到挪亚（五1～32）
肆．挪亚的历史（六1～九29）
一．洪水的起因（六1～13）
二．洪水的过程（六14～八19）
三．洪水之后的事件（八20～九29）
伍．挪亚的后裔和巴别塔（一○1～一一26）
一．雅弗的子孙（一○1～5）
二．含的子孙（一○6～20）
三．闪的子孙（一○21～32）
四．巴别塔（一一1～9）
五．闪的后裔（一一10～26）
陆．亚伯拉罕的历史（一一27～二五11）
一．亚伯兰的家庭（一一27～32）
二．亚伯兰蒙召（一二1～20）
三．亚伯兰与罗得的分离（一三1～18）
四．亚伯兰拯救罗得（一四1～24）
五．与亚伯兰立约（一五1～21）
六．以实玛利的诞生（一六1～16）
七．亚伯拉罕受割礼（一七1～27）
八．所多玛和蛾摩拉的毁灭（一八1～一九38）
九．亚伯拉罕与亚比米勒（二○1～18）
十．以撒的诞生（二一1～34）
十一．献以撒（二二1～24）
十二．撒拉之死与埋葬（二三1～20）
十三．以撒的婚姻（二四1～67）
十四．亚伯拉罕之死（二五1～11）
柒．以实玛利的后裔（二五12～18）
捌．以撒及其子孙的历史（二五19～三六43）
一．雅各和以扫的诞生，以扫出卖长子权利（二五19～34）
二．以撒与亚比米勒（二六1～35）
三．雅各借欺骗得祝福（二七1～46）
四．雅各逃往巴旦亚兰（米所波大米）（二八1～9）
五．雅各在伯特利的梦（二八10～22）
六．雅各与拉班的两个女儿（二九1～三○43）
1. 雅各遇见拉结（二九1～14）
2. 雅各娶利亚和拉结（二九15～30）
3. 雅各生儿育女（二九31～三○24）
4. 雅各与拉班讨价还价（三○25～43）
七．雅各返回迦南（三一1～三三20）
1. 与拉班分离（三一1～55）
2. 与以扫和好（三二1～三三20）
八．雅该瘁来的生活（三四1～三六43）
1. 在示剑的大屠杀（三四1～31）
2. 在伯特利更新誓约（三五1～15）
3. 拉结与以撒之死（三五16～29）
4. 以扫的后裔（三六1～43）
玖．约瑟的历史（三七1～五○26）
一．约瑟被卖为奴（三七1～36）
二．犹大与他玛（三八1～30）
三．约瑟在波提乏家中（三九1～23）
四．约瑟为酒政和膳长解梦（四○1～23）
五．约瑟为法老解梦（四一1～57）
六．约瑟的兄弟前往埃及（四二1～四五28）
1. 十位兄弟的第一次到访（四二1～38）
2. 十一位兄弟的第二次到访（四三1～四四34）
3. 约瑟揭露自己的身分（四五1～28）
七．约瑟的家人在埃及（四六1～四七31）
八．为约瑟两个儿子祝福（四八1～22）
九．雅各为众子祝福（四九1～27）
十．雅各之死与埋葬（四九28～五○14）
十一．约瑟的末年（五○15～26）
──《雷历研读本圣经》