出埃及记第卅二章-《雷历研读本圣经》

出埃及记第卅二章-《雷历研读本圣经》

出埃及记第卅二章

三二1　"摩西延迟不下山"。他已经待在山上四十天了（二四18）。

三二2　"耳上的金环"。大概是从埃及带出来的战利品（一二36）。由于这次事件（三二2?4），百姓都不能佩戴任何饰物（三三4?6）。

三二4　"牛犊"。更可作：公牛犊。百姓这次偶像膜拜，其实是要寻回埃及的生活方式。参看第八章25节的脚注。耶罗波安在列王纪上十二章28节重复这些话。

三二5　"向耶和华"。亚伦建议一种牛犊与耶和华混合的崇拜，其实是进一步的反叛。

三二6　"玩耍"。这用语暗示性方面的玩乐（这里跟创世记二十六章8节所使用的希伯来文相同）。当中既有喝酒，也可能有露体（25节；林前一○8），那景象极可能是一个纵酒滥交的狂欢会。

三二9　"硬颈项"。象牛马不受缰绳的驾驭一样。

三二11～13　摩西为百姓求情是基于三件事：神亲自拣选了以色列（11节）；神的名不能被误解诬蔑（12节）；若以色列被毁灭了，神给亚伯拉罕之约中的应许便不能应验（13节）。

三二14　"后悔"。更可作：难过。参看创世记六章6节的脚注。

三二19　摔碎法"版"象征约被违反。

三二20　"用火焚烧"。那公牛或立在木座上，或建在木架上。

三二21～24　申命记九章20节指出亚伦为何要承担这事的责任。

三二27　"他的弟兄"。即以色列的同胞。整个事件在哥林多前书十章7节被用作一次警告。

三二32　"册"。记录存活之人的名单。被涂抹的意思是经历一次未到时候的早死。相反地，新约里的生命册（启一三8）记录拥有永生者的名单。

──《雷历研读本圣经》