创世记二十四1-2 神邀请众领袖登西乃山 圣经的篇章分段暗示神邀请摩西、亚伦、拿答、亚比户和70位以色列长老上山一事，是与二十一至二十三章所记载神的话是分开的。但希伯来文的经卷，显示本章是接续神的话，唯一的分别是现在神单单给予摩西特别的条例，并不包括以色列人在内（参二十22）。-《二十一世纪圣经新译》

创世记二十四1-2 神邀请众领袖登西乃山 圣经的篇章分段暗示神邀请摩西、亚伦、拿答、亚比户和70位以色列长老上山一事，是与二十一至二十三章所记载神的话是分开的。但希伯来文的经卷，显示本章是接续神的话，唯一的分别是现在神单单给予摩西特别的条例，并不包括以色列人在内（参二十22）。-《二十一世纪圣经新译》

二十四1-2 神邀请众领袖登西乃山
圣经的篇章分段暗示神邀请摩西、亚伦、拿答、亚比户和70位以色列长老上山一事，是与二十一至二十三章所记载神的话是分开的。但希伯来文的经卷，显示本章是接续神的话，唯一的分别是现在神单单给予摩西特别的条例，并不包括以色列人在内（参二十22）。

二十四3-11 订立圣约
摩西下山，将神的话告诉百姓，他们再一次表示愿意遵行神一切的命令（二十四3；参十九8）。跟着是简略地记述耶和华与以色列立约的仪式（二十四4-11）。很有趣的，这里记载的事，反映神与摩西说话的3个主要部分（二十24至二十四2）。建造祭坛和献祭，对照着二十章24至26节的条例。然后摩西将约书念给百姓听（二十四7），这是神训令中的主要部分（二十一1至二十三33）。由此摩西提醒他们，要如何过神圣洁子民的生活，并提及那约的相互性质。以色列人再次承诺愿听从神之后（二十四7），那约便藉着洒血在百姓身上而订立了（二十四8），最后，神邀请摩西和众长老上到山上，得见神荣耀的异象（二十四9-11）。只有神所邀请的人，才可以临近衪的圣洁跟前，别人若如此行，必会死亡（参十九21-22、24）。

建造圣所的指示
以下是本书另一个重要部分，在开始时，神吩咐摩西上西乃山接受石版，其上刻有‘我所写的律法和诫命……使你可以教训百姓’（二十四12），这是指十诫，而不是约书。把两块石版交给摩西（三十一18），刻划了本部分的结束，并且它以二十四章12节为本，构成了一个基本架构。
除了一个简短的导言和结语外，这部分主要是记述一篇很长的神谕，其中概述建造一座特别的圣所和设立祭司所需的准备（二十五1至三十一17）。这里强调圣所的重要性，可以见诸下文所用的篇幅，它记录了神对会幕的描述和其中物件该如何制作，也记下后来的实际建造过程（三十五4至三十九43）。除了关乎祭司就职的细节以外（它一共占了出埃及记五分之一的篇幅），余下用来记述建造神的居所。尽管如此，这里的记述并不能提供足够的资料，使我们重新建造那原来的帐幕或会幕。制造这会幕的计划，与所罗门的圣殿，和被掳后重建的圣殿颇相似，但圣殿的大小面积却是会幕的两倍。若要知道早期教会如何将耶稣的死联系于会幕和它的礼仪，请参希伯来书九章1节至十章18节。

二十四12-18 神召唤摩西
虽然摩西曾经上山与神谈话，但并没有记述他逗留了多久。今次他被邀上山，并且在山上40昼夜（十四18）。摩西作好准备，分派亚伦和户珥负责处理在百姓中发生的任何争论。这里没有解释为何摩西要等候7天才被召到神的面前，但记述了摩西难于接近神。

《二十一世纪圣经新译》