出埃及记第十六章-《圣经背景注释》

出埃及记第十六章-《圣经背景注释》

出埃及记第十六章

十六1～3　汛的旷野　汛的旷野是西乃半岛中西部的地区。大道在此转向内陆，离海岸五至十哩左右，才在七十五哩之后回到海边的阿布增尼玛（Abu Zenimah）和玛尔卡平原（El Markha plain）。这可能就是他们「安营在红海边」（民三十三10～11）之处。他们在此转向东与东北方，经巴巴干河（Wadi Ba'ba）和罗得艾尔（Rod el 'Air）横越汛的旷野，直达塞拉比特卡丁（Serabit el-Khadim）地区，脱加（民三十三12）大概就是这地方。
十六1　行程的时日　旅程至今为期一个月（以色列人在一月十五日出发）。
十六3　肉锅　他们美化了记忆中的埃及，形容大锅中装满了「一桶一桶的」肉。
十六4～9　天粮／吗哪　第31节称这自天而降的粮食为「吗哪」，并且形容它的样子（又见：民十一7）。它与露水同降（14节），表示这个神迹性的供应，是透过自然现象成就的。吗哪最常被学者认为是吸食柽柳树汁之小蚜虫的分泌物。这种分泌物硬化掉下来之后，可以收集为甜味剂。问题是这种物质只于某个季节（公历五至七月），在有柽柳之处出产。并且全季节的产量也不过是五百磅左右，相对而言，圣经记载每人每日的收集量是半磅。此外，亦有学者认为这是汉玛达（hammada）所产的甜汁，汉玛达是西乃半岛南部常见的植物，是使糕饼有甜味的作料。这现象和十灾一样，它的发生也不一定是其反常之处，超乎自然的是它发生的时间和幅度。无论如何，基于自然现象的解释似乎全都远不及圣经的描写。其种籽用来与吗哪外貌相比的植物，大部分译本都作芫荽。但芫荽在沙漠极少出现，这字较有可能是泛指有白色种籽的沙漠植物。
十六10～11　荣光在云中显现　「耶和华的荣光」是指显明祂临在的光辉。不是只有以色列的神学，才有神明以这种方式显现的概念，美索不达米亚的神祇也是用其神性光辉梅岚穆，来彰显他们的能力。
十六13　鹌鹑　这种体小而肥的候鸟每年三至四月间，从苏丹北部迁徙到欧洲时，往往途经西乃半岛。牠们一般是顺风飞行，侧风有时会将牠们驱逐到地上（或水中）去。在筋疲力尽之际，牠们会低飞到很容易被人捕捉的高度。觅地栖息的鹌鹑，曾经有压沉小舟的记录。在西乃半岛着陆时，鸟只的密度可以拥挤到得降落在其他鹌鹑上面的地步。
十六14～36　俄梅珥　俄梅珥是每日配给之面包或谷类的分量，大约相等于两夸脱。
十六20　变臭　吗哪若是蚜虫的分泌物（见前面十六4～9），日间温度升高时就会被蚂蚁搬走。此外，爬进这些人所屯积的吗哪中的，亦有可能是别种的昆虫。译作「虫」的希伯来字眼，可以是指任何一种介壳虫，但形容蚂蚁的是另一个字。然而昆虫的分泌物是不会变臭的。
十六34　放在「见证」之前　第34节的「见证」只可能是指在记载之中，至此仍未制造的约柜（因此，和合本将这句话译作「放在法柜前」）。第31～36节的附记来自旷野流浪时期的末尾（见35节），可见吗哪的样本是在旷野历程较后的时期，才放到约柜之中的。

──《圣经背景注释》