福音家园
阅读导航

使徒行传第十八章-《雷历研读本圣经》

使徒行传第十八章-《雷历研读本圣经》

使徒行传相关章:

使徒行传第十八章

一八1 "哥林多"。参看哥林多前书的简介。

一八2 "亚居拉……带妻百基拉"。参看罗马书十六章3节、哥林多前书十六章19节和提摩太後书四章19节。"因为革老丢命犹太人都离开罗马"。这个王室的命令在主後49或50年发出。

一八3 "制造帐棚"。犹太人的父亲都鼓励孩子学一门手艺,保罗学了制造帐棚。那是大数城一个重要的工业。

一八12 "方伯"。在主後51年,迦流是亚该亚的总督。当时的人形容他为一个和蔼可亲、诙谐和可爱的人。

一八14~16 在罗马法律下,犹太教是"合法的宗教"。基督信仰只要留在犹太教的保护伞下,便可得到安全的保障。犹太人必不承认基督信仰是犹太教的分支或派别,但迦流不愿意按他们的角度去看。他说:"你们自己处理在宗教上的争执吧!"这种管治态度对福音的传播是很重要的。另参看第十六章20节的脚注。

一八17 "所提尼"成为希腊人反犹太情绪的受害者。他显然是会堂里对抗保罗派别的头领,也是一个犹太人。倘若这个所提尼就是哥林多前书一章1节所提到的同一个人,也许这次遭遇使他成为一个基督徒!

一八18 "剪了头发"。结束作拿细耳人之愿的一个表示(民六18;徒二一24)。只是他为何许这愿,我们却不得而知。"坚革哩"。哥林多东岸的港口。保罗在哥林多期间写了帖撒罗尼迦前书和後书。

一八21 在"辞别他们,说"之後,有些抄本有以下一句:"我必须尽一切办法上耶路撒冷守这节"。"这节"所指的可能是逾越节。日期是主後52或53年冬末。

一八24 "亚波罗"。参看哥林多前书一章12节的脚注。

一八25 亚波罗的信息是不充分的,因为他只认识"约翰的洗礼",而不是基督信仰洗礼所象征的一切意义。

一八26 "更加详细"指更准确,包括福音的细节。 ——《雷历研读本圣经

查阅相关章:
更多关于: 使徒   十八章   雅典   保罗   注释   圣经   耶路撒冷   是个   罗马   有机会   使徒   保罗   犹太人   波罗   罗马   的人   耶路撒冷   会堂   犹太   教会   福音   耶稣   圣经   基督   基督徒   信徒   约翰   犹太教   雅典   他们的   马其顿   之光   原文   文意   十八章   他在   自己的   注解   点此   是指
返回顶部
圣经资料,在线查经,版权归相关权利人所有。
@c.zyesu.com 圣经注释