传道书第五章-《精读本圣经注释》

传道书第五章-《精读本圣经注释》

5:1-7 迄今为止,传道者都在说明若与神的关系没有得到恢复,人生的所有努力均将虚妄至极。在本文,他改变了话题,藉着礼拜(1节)、祷告(2,3节)和许愿所体现出的言行 (4-7节),来说明当以何种方法和态度来到神面前。传道者并没有采取“你们当如此行”的形式,说明当做什么,乃藉着批判假冒为善的形式主义信仰,教训了众人。面对这些经文,现今的圣徒也当谦卑反省自己(雅4:10;彼前5:5)。

5:1 要谨慎脚步:意指“谨慎行事”,“要清楚地认识你所行的事情和目的”(诗119:59;箴1:15),似乎是考虑到了进入圣殿之前洗脚的洁净礼(出30:18,19),或进入神圣的场所之前脱鞋的习惯(出3:5;书5:15)。因此,这句话可以指当以敬虔而真挚的态度服事神,且要以这种心态敬拜神。

5:3 事务多……言语多:一个人若同时作几件事,就会出现混乱,甚至连一件事都不能作好。世间杂事尚都如此,何况是向神祷告。语无伦次地说重复话,表明其祷告并非出于真心实意。

5:7 只要敬畏神:形式上的礼拜,没有诚意的祷告,轻率的许愿,均因未能认清神的存在与能力。因此,在作虚妄的空想或夸夸其谈之前,圣徒当致力于藉着研经与默想,正确地认识神的旨意(诗119:9;提后2:15)。

5:8-20 指出了贪恋钱财的愚昧和这等人的虚妄结局。贪爱钱财是指自私地追求属世的快乐。偶像并不单单指充满迷信色彩的兽与怪物的像,也指在神之外寻找拯救与幸福的行为(王上14:23)。因此,对追求金钱的人而言,金钱就是偶像。

5:9 本节颇难翻译,似乎是指既然生活在神所应许的地,靠着众民的力量,为何还要苦待民众。

5:10-12 追求钱财的三种弊端:①人的欲望是永无止境的,再多的钱财也不能使人心满足(10节);②聚敛钱财原是为一己,结果却是为别人做嫁衣(11节);③钱财不仅无法满足人心,更是使人不安(12节)。这三种弊端描绘了追求钱财之人的本相。

5:13-17 叙述了贪爱钱财的人所要经历的苦难,和贪爱钱财的罪恶:①为要守住钱财,这些人毕生经受痛苦(13,17节);②那些钱财会因突如其来的灾难,而转眼消失。此时,其子女都会遭遇灾难(14节);③即便有人无灾无难地付出一生的努力而守住了钱财,但当他离开这个世界的时候,一切都会归于别人(15,16节)。故此,不应该贪爱钱财。认识钱财的必要性(10:19),与贪爱钱财是有所不同的。贪爱钱财:①是万恶之根(提前6:10);②会使人离开信心(提前6:10);③需要人付出毕生的痛苦为代价(17节)。圣经教导我们“不要依靠无定的钱财 ;只要依靠那厚赐百物给我们享受的神”(提前6:17)。

5:18-20 是一个小结,内容与2:24-26;3:22等相似。指出为了满足自己的欲望,而在日光之下追求虚妄至极的事情。对与神恢复信仰关系的人而言,神所赐的一切均会变成纯全的祝福,能够给人带来真正的满足。

5:18-19 劳碌得来的好处……在他劳碌中喜乐:只有正当,健康而诚实的劳动,才能给圣徒带来美好的人生。不信之人用尽全力追求快乐,却得不到快乐;而圣徒已拥有满足与幸福的保障,只须付出相应的努力。怀着常常感谢神将美善之物加给我们的恩典(太7:11)的心享受快乐。

5:20 一生的年日:指短暂的人生。不多思念:意指不会抱怨人生过于短暂而虚无,或人生过于漫长而难以煎熬。因为,不论圣徒的生活是好是坏,均出于神的旨意,在属灵的层面上,短命或长寿并不是大问题。

—《精读本圣经注释》