叁．从日後被掳的角度看安慰的预言（四○～六六）-《马唐纳注释》

叁．从日後被掳的角度看安慰的预言（四○～六六）-《马唐纳注释》

马唐纳注释

以赛亚书

叁．从日後被掳的角度看安慰的预言（四○～六六）

如果前面三十九章对应旧约的各卷书；那麽接下来二十七章充满弥赛亚耶稣影儿的，必定对照新约的各书卷了。

在以赛亚书第四十至六十六章这部分里，先知以赛亚前瞻犹大从被掳巴比伦而归回，并将来基督第二次降临时整个民族得到挽回。

一．以色列将来蒙拯救的安慰（四○ ～四八）

8. 巴比伦衰亡带来的安慰（四七）

四七1～4　巴比伦城被描述为一位年轻貌美的处女王后。她被迫从宝座走下来，成为仆婢；干粗活，被掳趟河。她被脱光衣服，暴露人前。神要报仇，谁也不宽容；因祂是救赎主..以色列的圣者。

四七5～15　巴比伦因四样罪恶被惩罚：

1. 虽然神指定她俘虏祂的百姓，却没有吩咐她残暴不仁。她过分地扮演自己的角色。她说：“我必永为主母。”但神却说：“你不再称为列国的主母。”

2. 她自大傲慢，以为无人能摧毁她的荣华。在一日，她必丧夫丧子；她的邪术无一样有能力阻止灾祸临到。

3. 她以为自己免受检查和惩罚；但她自鸣得意、自以为是的态度，必得到灾难为报赏。

4. 她信靠行邪术的人和观天象的人。曾连斯写道：“耶和华劝告她向祂寻求帮助，因她极需要这些能力。”神的惩罚是熊熊烈火，而非火炉中温和的火。那些与巴比伦贸易的人各走各路，没有能力救她。