圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

以赛亚书

以赛亚书 第四十七章 注释

1-15 巴比伦的哀歌

上章论及巴比伦偶像的倾倒，本章接续描述巴比伦的沦亡。

1-4

先知以拟人法形容巴比伦不再是天之骄女。要从宝座下来，沦为奴隶。

1 「处女」：暗示这个新巴比伦王朝十分强盛，从未被人征服。

2 推磨是当时奴婢的工作。

「帕子」及「长衣」本是尊贵妇女的装束。

「河」：可能暗示难民要远离家园迁往他方。

3 形容巴比伦受到大大的羞辱。

4 可能指以色列人听闻这预言後承认神是救赎他们的主。

5-7

巴比伦因骄傲与残暴，被夺去列国主母的地位。

5 「默然静坐，进入暗中」：巴比伦无法再支配她的属国，更沦

为阶下囚。

6 指斥巴比伦超越神所赋的权柄，对以色列过分残暴。

「把极重的轭 ...... 身上」：形容巴比伦的残忍（参哀4-5章）。

7 「这事」：就是有关巴比伦遭报及灭亡的预言。

8-9

巴比伦国势强盛，自以为安全稳妥，甚至以神的口吻自夸，可是转瞬

间国势大去，邪术与符咒也无济於事。

9 以妇人丧子寡居的凄惨遭遇，比喻巴比伦可怜无助的境况。

「多行邪术，广施符咒」：巴比伦盛行趋吉避凶之术。

（见12-15）

10-11

巴比伦以为自己的恶行不会受到审判和刑罚，又因精通符咒、星相等

邪术，以为可以主宰一切，谁知祸患临到，一切智慧、聪明都不能使

她及早脱离厄运。

12-15 讥讽巴比伦的宗教不能救她脱离灾祸

12 「站起来吧」：即继续使用符咒邪术吧。

「从幼年」：意指巴比伦的这种宗教已有长久历史。

13 「在月朔说预言」：即每月定出吉凶的日子，作行事的参考。

14 「他们」：指一切行邪术、观天象星宿的人。

15 「从幼年与你贸易」：指与巴比伦素有贸易往来的国家。

思想问题（第47章）

１　引致巴比伦败落的是那些罪？

　　他们所自持的是什麽？

　　试反省有什麽是你自持并看得比神更高的事物（例如才干、热心

　　服事、聪明 ...... 等）。

　　若有的话，立即向神悔改。

２　13节提及的「筹画太多」与12, 15节所说的「劳神」是否否定了

　　计划的用处？

　　我们当怎样在谦卑信靠神与负责任两者中取得平衡？