以赛亚书第四十一章-《圣经背景注释》

以赛亚书第四十一章-《圣经背景注释》

以赛亚书第四十一章　

四十一1～29
神帮助祂的仆人以色列
四十一1　海岛　海岛或海岸地带是指离地中海遥远的地方，也是描述海路抵达的任何地方。
四十一7　工匠的手艺　请参四十章19节注释。这一节是工匠自己准备模子，铸造塑像。金工匠作镶贴，然后用锤子敲平，再磨亮表层。最后一个步骤难以翻译，因为都是专业用语，不过大约是指钉子符合木头底座的洞孔。
四十一11～12　古代近东先知性神谕的相似点　先知性神谕不是以色列独有的现象。在美索不达米亚某些时期，这是共有的特色。数目最多的神谕发现于中幼发拉底的马里城（约主前1800年）。这些神谕大部分都平淡无奇，只是对国王与他的幕僚发出上天的命令（通常与物质相关）。这些神谕通常也论及国王的福祉。接近以赛亚时代之际，亚述王艾萨克哈顿与亚述巴尼帕领受有关君王职责的神谕，要他们牧养人民、发挥正义。像此处的以赛亚经文，古代近东神谕常常应许要战胜敌人。在一则对艾萨克哈顿所发的预言，伊施他尔说国王的敌人要在他眼前像「熟透的苹果」一样滚来滚去。
四十一15　打粮的器具　打谷器是非常重的木制器具，加上铁齿或石齿，用来分开谷粒与谷皮，再拿去簸扬。
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打谷场以及打谷的器具

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簸小麦

四十一16　簸扬　簸扬的过程通常在山头进行，因为有风把谷皮吹去，把谷粒留在地上。农夫用铲子或是簸箕把谷粒扬到空中。埃及的墓墙上有无数簸扬的画面。
四十一19　再造森林　古代世界只有小规模的再造森林。亚述国王在主要城市设置了很多「花园」，里面也种了不少的树，但这不能视为完整的森林再造行动。
四十一25　北方与日出的呼应　这节经文并无矛盾之处，因为都是指波斯王古列说的。他来自东方，却从北方临到「掌权的」（巴比伦），首先征服了亚美尼亚与美索不达米亚北部。四十一章2节也说古列来自东方。

──《圣经背景注释》