2. -《马唐纳注释》

2. -《马唐纳注释》

马唐纳注释

以赛亚书

2. 亚利伊勒／耶路撒冷有祸了（二九）

二九1～4　亚利伊勒是那尊荣的耶路撒冷城，大卫曾安都於此。尽管那里的百姓年复年照常进行宗教仪式，但神必使这城悲伤哀号，直至一无所有，只剩下亚利伊勒。亚利伊勒有两个意思：“神的狮子”和“祭坛”（参看结四三15,16；亚利伊勒翻译为“坛上的供台”）。这城曾是“神的狮子”，现在却是火红的祭坛，百姓就是牺牲的受害者。

二九5～8　但神必忽然插手干预，敌人必象细尘和飞糠被击退。正当敌人以为自己必将耶路撒冷吞噬净尽时，他们必被挫败，如从梦中醒来一样。

二九9～12　百姓故意视而不见，导致他们被定为眼瞎的；他们好象醉了般东倒西歪。他们看不明神的话，有些人看其为封住的书卷，有些则看不懂。人人都有借口。

二九13,14　由於他们的宗教纯粹是外表上的，他们对神的敬畏只在背诵信条而已；因此神必施行超自然的审判工作，除去最有智慧聪明的人。第14节的“奇妙的事”指西拿基立的入侵。温尼写道：犹大官长寻求埃及的援助，从属血气的角度看，这是政治智慧；但在神眼中却是背叛的行为。因此神使这政策变为徒然，把犹大放在无助的光景中，以致他们可以完全单单倚靠神。

今天“奇妙的事”已经由福音完成了（参看林前一18～25）。

二九15,16　经文向那些与埃及合谋、欺骗人的官长，宣布祸哉。他们行恶事好象神看不见他们一样。他们颠三倒四，把窑匠与泥的位置互换，否认神的能力和知识。

二九17～21　但是，有一个拯救的日子将要来临，到那时神也要逆转一些东西。现在的树林（利巴嫩）将要变成肥田；而现在看为肥田的，将要被看为长满野草的树林。那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。谦卑人必因耶和华增添欢喜。那些压迫人的人、嘲笑人的人，以及试图陷害义人的吹毛求疵者，都不复存在！

二九22～24　结尾几节描述相信的余民，称为雅各。羞辱和责备成为往事，雅各的子孙将明白到神怎样插手替他们工作，因此他们尊荣祂。那些判断错误和发怨言的，都必明白并受训诲。