圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

以赛亚书

以赛亚书 第廿二章 注释

1-25 预言犹大受审判

先知从列国转向犹大，指出百姓在灾难临近时仍不悔改，倚靠自己的

军备而不倚靠神，故要受审判和刑罚。

1-14 国难当前而百姓竟欢乐喧哗

本段的背景可能是主前七○一年，亚述王西拿基立围攻耶路撒冷不遂

之役（王下18:13-16）， 或主前七一一年撒珥根派兵攻打反叛的亚实

突（见20章），未有染指犹大一事。

1 「异象谷」：指耶路撒冷西南的欣嫩子谷，又称为杀戮谷（参

耶7:30-32）。先知在这里得到关乎犹大的默示。

「上房顶」：耶京的百姓上房顶是要观看局势，这大概与亚述

军未有染指或攻克耶京有关。

2下-3 先知对无知百姓的警告或预言：他们日後会被敌人克制，掳到

异地。这是指日後亚述或巴比伦的入侵。

「你中间被杀的 ...... 死亡」：大概是饥荒的结果（参哀4:9）。

「你所有的官长一同逃跑」：参王下25:4。

「都为弓箭手所捆绑」：原文作「没有弓箭而被捆绑」。

4 先知为过分乐观的百姓悲哀，为将临的国难痛哭。

不肯受安慰。

5-8上

国家将有的浩劫，京城的城墙被敌人攻陷，百姓的哀声遍达全城。

6 「以拦」、「吉珥」：在此大抵代表当时投效亚述的军队。

7 敌人的战车进入耶路撒冷的山谷，马兵把守城门，让军队毫无

难阻地进入京城。

8上 「他去掉犹大的遮盖」：可能指神不再保护犹大，或让犹大受

羞辱，如露体一般。

8下-11

或许犹大听见先知的警告，在亚述来侵前不久作好军事防御（见代下

32:4-6）， 但百姓只有军事上的准备而没有依靠神的信心，正是先知

所指责的。

8下 「林库」：即所罗门建的利巴嫩林宫，里面藏有军械。

（参王上7:2; 10:17）

9 防御工作包括两方面：修补城墙破烂的地方和在城内挖聚水池。

10 由於时间仓卒，百姓拆下现成的房屋墙砖，用作修补城墙的材

料。

11 「旧池」：即上池（参7:3注）。

12-14

百姓面临国难，仍不悔改，抱著「今朝有酒今朝醉」的态度，只会招

致神更重的刑罚。

15-25 有关舍伯那与以利亚敬的预言

这段预言大概与犹大的外交路线有关，舍伯那主张犹大与埃及联盟（

见30:1-5; 31:1-3）。

15-19

先知斥责舍伯那的骄傲、自大，并预言他被撒去官职。

15 「家宰」：见王下18:18注。

16 舍伯那在高处的磐石凿坟，太概希望死後获葬在类似王陵（参

代下32:33）的坟墓里，可见他如何高抬自己。

17-19

舍伯那从象徵特殊地位的车马座位上被神罢黜，甚至如球般被抛至远

方，客死他乡。

18 「宽阔之地」：或许指一望无际的亚述地 ── 舍伯那将来被掳

去的地方。

「你这主人家的羞辱」：舍伯那是王的羞辱。

20-23

以利亚敬将会代替舍伯那出任家宰（见36:3）。

20 「我仆人」：显示以利亚敬是敬畏神的人。

21 「作耶路撒冷 ...... 的父」：即作犹大的顾问和保护者。

22 「大卫家的钥匙」：是王室权柄的象徵。

23 以利亚敬跟舍伯那完全两样（参18），不独职位稳固，而且成

了父家的荣耀。

24-25

以利亚敬家族成员在他的护荫下，都得到朝中一官半职，但这反倒会

连累以利亚敬，使他不免见黜而家道中落。

25 「当那日，钉在坚固处 ...... 必压斜」：以利亚敬本来官职稳固

（23），但受家族缠累终必见黜。