圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

圣经旧约以赛亚书 -《圣经串珠注释》

以赛亚书

第廿一章 注释

1-17 将受审判的三个民族

── 巴比伦（1-10）、以东（11-12）、亚拉伯（13-17）。

1-10 巴比伦倾覆的可怕异象

1 「海旁旷野」：巴比伦的边界南伸至亚拉伯旷野（沙漠），境

内散布湖沼，另有幼发拉底河流过，地势平坦，国土犹如海旁

的浅滩（耶51:42-43）。下半节大抵指玛代军队（2）汹涌而至

，如巴勒斯坦南部的沙漠地带有烈风吹过一般。

2-5 先知在异象中见巴比伦被毁灭的惨况

2 「诡诈的 ...... 行毁灭」：意指行诡诈、好毁灭的巴比伦遭受敌

人同样对待。

「以拦」：当时为波斯的属地，在此大抵代表波斯与玛代联盟

取替巴比伦，成为一大帝国。

「使一切叹息止住」：巴比伦灭亡，先前受她辖制的国家得免

奴役之苦。

3-4

先知只是看见异象，但已感同身受地体验到巴比伦灭亡之苦。

4 「我所羡慕的 ...... 战兢」：连宁静清爽的黄昏也变为可怕的时

刻，因巴比伦沦亡的异象使先知无法安静默想。

5 巴比伦正在安逸无虑时突然被敌人毁灭（参但5章）。

「首领阿 ...... 抹盾牌」：这是守望者的呼号，叫人速起备战迎

敌。

「用油抹盾牌」：见撒下1:21注。

6-10

神属咐先知以守望者的身分留意异象，然後述说出来。

6 「你去设立守望的」：先知以第三人称（「他」）叙述自己守

望的工作（见7-8）。

7 神预告异象的内容。

「骑马的一对一对的来」：玛代的军队以整齐的步伐向著巴比

伦（参9）进发。

「驴队，骆驼队」：以驴、骆驼代步的军队，或载运食粮等物

资的队伍。也可能是假冒商队，使敌人毫无防备的军队。

8 异象迟迟不出现，先知等得不耐烦，如狮子吼叫般向神投诉。

9 异象的出现及其意义。

「他就说」的「他」可能是指主或异象中的这队军兵。

10 先知对同胞述说异象。

「我被打的禾稼 ...... 谷」：称呼长期被外邦（包括巴比伦）压

逼、备受羞辱的以色列民。

11-12 以东遭难

本段预言以东处於艰难的日子，不过未到尽头，仍存生机。

11下 提及以东境内的西珥山，所以「度玛」（意思是寂静）显然指

以东。

「夜里如何」：询问者逼切而重复地问黑夜还有多长。

「夜」象徵灾难、痛苦；以东人显然落在困境中，希望早日脱

离。

12 「早晨将到，黑夜也来」：可有两个解释：

１　即使早晨来到，很快便会有黑夜，同样以东人只是短期

内脱离困境；

２　虽然是早晨，四周仍是黑夜一般，以东人也要继续在困

境中度日。

「可以回头再来」：似乎暗示以东的遭遇或会有转机，要看他

的人民是否悔改。

以东日後的下场可参34:5-17及俄巴底亚书。有人认为以东遭难

一事，是因亚述攻打亚拉伯而殃及池鱼（参16:13-14注）。

13-17

本段大概与11-12节一样，以亚述的攻击为背景。

13 「底但」：与14节的「提玛」都是绿洲。

「结伴的客旅」：指主要与推罗贸易的商队。他们出外经商时

遇上敌人，不能走平常的路线，要逃经树林地区，在那里露宿。

14 呼吁提玛人给逃难的底但人救援。

16 「基达」：在圣经中是亚拉伯部族的统称。基达的浩劫已定，

他们的一切繁荣必烟消云散。

「一年」：有死海古卷作「三年」。

「照雇工的年数」：参16:13-14注。

17 「弓箭手」：显然基达人善於用弓箭。