以赛亚书第一章-《雷历研读本圣经》
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以赛亚书第一章
一1 "乌西雅"。也称为亚撒利雅,一个从主前791到740年执政的好君王(比较六1);"约坦"也是敬虔的君王(主前750~736年,包括与乌西雅共同执政的日子);"亚哈斯",一个邪恶又拜偶像的王,于主前736至716年执政;"希西家"(主前716~687年)曾进行宗教改革。
一2~4 神的"儿女"背逆耶和华,对祂完全没有感激和归属的心,连"牛"和"驴"都不如。"槽"。饲料槽。
一4 "犯罪的"。源于一个意思为"击不中靶子"的动词。以色列是一个达不到神的目标的"国民"。"罪孽",源于一个意为"折弯或扭曲"的动词。"行恶的"。源于一个意为"有害"的动词。"败坏的"。使腐烂,堕落。耶和华对以色列的控告是很明确的。
一5,6 这图画不是描述一个病人,而是一个受到鞭打的人。"伤痕"。更可作:鞭痕(这词在五三5译作"鞭伤")。
一7 以赛亚在世的时候,犹大受到以色列、叙利亚、以东、非利士和亚述的攻击,后来被尼布甲尼撒(主前605~586年)掳去了。
一8 "草棚……茅屋"。临时的棚屋。
一9 罗马书九章29节引述这节经文,谈到犹太的基督徒。关于"所多玛"的邪恶,参看创世记十三章10节和十八章20节的脚注。
一10~15 百姓的献祭(1 1节)、守节(13,14节)和祷告(15节)都是虚假的。神不是否定献祭的制度(那是祂自己设立的),而是责备他们虚伪的宗教行为。
一14 有关以色列的各个"节期",参看利未记第二十三章题为"节期"的图表。
一17 "给孤儿伸冤"。即给孤儿带来正义。
一18 "朱红"和"丹颜"同为耀目和不易褪的颜色。
一26 这些预言将要在千禧年国度里应验。
一29 "橡树……园子"。可能指与偶像膜拜和邪淫之矣谒膜拜有关的橡树林和园子。
一31 "麻瓤"。火绒盒,引线。
──《雷历研读本圣经》
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