以西结书第五章-《精读本圣经注释》

以西结书第五章-《精读本圣经注释》

5:1-4 本文是以西结的第四个行为预言,象征犹大民族将因神的审判而完全灭亡。此处的“火”、“刀”、“风”,表明神的审判极其严峻(2节)。把须发分为三分,表明刑罚的公平性和必然性(7:4;赛55:11;耶21:14)。

5:1 头发:并非只是指身体的一部分,而是象征众百姓。因为耶路撒冷的人口很多,犹大百姓骄傲地以为自己不会灭亡。但是悲哀与伤痛必会临到他们,就如以西结的头发被剃掉一样(赛15:2;22:12;耶47:5)。平分:意指:①百姓所要受到的审判将取决于各自的行为(诗98:9;赛11:4,5);②每个人的命运均不同。焚烧:荣耀之城将会被包围,饥馑、缺乏和疾病将会摧毁圣城(12节)。用刀砍碎:指西底家王和臣仆逃往耶利哥平原的途中,被迦勒底士兵所掳去,并遭到杀害(王下25:1-7)。 任风吹散……拔刀追赶:指大屠杀过后,许多人将会分别逃到其他国家(耶43:2-7)。但是神警告他们说即使逃到他国,他们也不会安全。因为神所降的灾祸必追赶他们到底(民32:23),而且神必成就他欲除掉罪恶的旨意(诗10:15;哈1:13)。暂时的逃避并不能解决灾殃,只有彻底悔改认罪而归向神,才是终极的解决方法(诗18:2)。取几根包在衣襟里:在巴比伦入侵犹大时,许多百姓灭亡,但极少数的犹大人却会安全。审判自己的子民时,神并没有彻底歼灭他们,总是留下少数人来继承救赎史的脉络。这就是圣经中的“余剩者”思想＜拉9:8,余剩者思想＞。 取些……焚烧:意指有一些余剩者将被消灭,遭到排斥。这些人可能是指存活到基大利的统治时代,后来却图谋造反而逃到埃及的人(耶43:2-7)。根据历史学家约瑟夫的记录,占领耶路撒冷的第5年,巴比伦王攻打了埃及,将生活在埃及的犹大人抓到了巴比伦。

5:5-17 作为蒙神祝福的国家,也作为救赎史的中心国家,犹大理当遵守神的律例。但是,他们却忘了自己的使命,反而犯了比外邦人更加邪恶的罪。这就惹动了神的震怒,如今已无法挽回。神的百姓理应去爱神,传讲神的律例,当他们堕落的时候神所降的惩戒和审判远远超过神对不信之人的审判。以西结在本文所要力言的也正是这一点。因此,今天的圣徒当竭尽全力地使自己的生活与作为神儿女的身份相称(雅1:27),且要努力传讲福音。若不如此,神必对我们说“我从来不认识你们,你们这些作恶的人”(太7:23)。

5:6 犹大违背了神的律例,沉溺于不敬虔的生活(8:17;14:3)。他们堕落并非因他们无知而不认识神的心意,乃是因他们虽然认识神的旨意,却心存骄傲而随从了自己的私欲(代下36:15-17;赛29:13)。神厌恶和降卑骄傲之人(撒下22:28;箴6:16),圣徒当铭记在神面前骄傲导致人走向灭亡(箴6:18;18:21)。

5:7 外邦事奉的神是假神,虚妄而没有崇拜的价值(赛45:20;耶10:5;徒17:29),而以色列虽然服侍真神耶和华,却做不敬虔的事,他们不但没有履行领受律法之人的义务,也没有改变列邦,反而比他们更堕落(16:49-51)。这不禁令我们想起耶稣“你们是世上的盐”(太5:13)的教训。我们当铭记,失味的盐只会被人践踏,遭受污辱和蔑视。故此,我们应当作有咸味的盐,成为社会各个领域都不可或缺的存在(太5:13-16;可9:50)。

5:8 我:此常见于神宣告审判的时候,表明:①审判者是神(8,11,13节);②神要坚定而明确地报应罪。巴比伦是神审判犹大的工具(耶27:5-8)。神藉着外邦而审判选民,并非因他们公义(哈1:13),乃是为了恢复自己被玷污的名字和被损伤的荣耀(代下7:19-22;赛48:11;耶14:7)。

5:9-10 本文说明了神藉着巴比伦的侵略所施行审判的程度:①父亲要吃儿子:昔日,当撒玛利亚被亚兰王所围攻的时候,亦发生过这种悲剧(王下6:28,29)。②余民将分散在各处:幸存的犹大百姓都像风前的糠秕一样,毫无指望地被分散在各处(利26:33;申4:25-27)。这表明,神是公义的神,即便是自己的选民,一旦犯了罪就断不会容忍(利26:14-20;申28:15,53,56,57,64,65)。

5:11-12 耶路撒冷的存留与灭亡取决于百姓与神是否恢复了正确的关系。但是他们淫乱、事奉可憎的偶像＜王上14:23,偶像论＞,亵渎了本当单单献给神的敬拜,玷污了圣所(23:39;但11:31;摩2:7)。因此,疾病、饥荒和战争将会彻底摧毁耶路撒冷。圣徒当深深地认识到用心灵和诚实所献的礼拜是何等重要,从而竭尽全力地营造神所喜悦的生活(约4:24)。

5:14 比起昔日的华丽(王上10:4-6),因审判而遭到破坏变成荒场的耶路撒冷过于凄凉,以致于受到外邦人的嘲弄和讥笑(代下28:9)。犹大本应遵守神的律法并向列邦传讲神的律法,却忘记了自己的使命而专门事奉可憎的偶像,这就是悲惨的灾难临到他们的根本原因。

5:16-17 神的审判,将使城邑缺乏食粮,战争又夺去年轻人的生命,因此出现很多孤儿和寡妇。现今的许多圣徒也常常因着拒绝牧人“你要回转”的声音而固执己见,最终被神所击打(赛1:5,6;9:13;耶5:3)。因此,我们每天都要以“不顺服是毁灭,顺服是胜利”的信仰面对生活(撒上15:22;罗15:31)。

—《精读本圣经注释》