以西结书第四章-《精读本圣经注释》

以西结书第四章-《精读本圣经注释》

4:1-27 以讲道、象征、比喻的形式,揭露了选民犹大百姓所犯的罪,宣告了由此而带来的神之审判。本文的内容可以分为四大部分:①神的审判通过独特的动作得以宣布(4:1-5:17) ;②说明审判的原因和遭到毁坏的光景(6:1-7:27):主要通过讲道文章来宣布;③关于圣殿和耶路撒冷被毁的预言(8:1-11:25):这一部分的信息最为悲惨。因为本文描述了圣城耶路撒冷和神的圣名所居住的圣殿被毁的悲惨情景。神以可怕的震怒来对待不守自己律例的人。圣徒不可因得着了救恩而懈怠或心存骄傲,乃要以恐惧战兢的心继续走向成圣(腓2:12) ;教会也要紧紧地抓住神的话语,从而不至于被神挪走灯台(启2:5),必须紧紧握住神道;④审判堕落的犹大人(12:1-24:27)。

4:1-17 以西结以独特的姿势和动作,象征性地表现了将要临到耶路撒冷的审判(4:1-5:4)。这是为了集中被掳之民的注意力,从而使他们弄清其意义(耶27:2-11),也是因为倘若不用这种独特的方法,就不能唤起他们对神话语的关心。犹大比周围的国家更堕落,它的结局是战争、疾病和饥饿,审判会使他们成为亡国之奴(5:12-17)。由此可知,所谓神的审判就是神以公义来处理百姓恶贯满盈的罪,就如挪亚洪水和放逐迦南民族一样(5:6,11;创6:5-7;利18:24,25)。审判的结局就是苦涩的痛苦、眼泪、遭到抛弃和被邻舍取笑(5:12-17)。

4:1-3 指出了耶路撒冷被包围的紧迫状况。西底家王治理之时,神通过耶利米吩咐他们应该向巴比伦王屈服,并事奉巴比伦(耶38:17,18)。但是,西底家却听从了亲埃及派的意见(耶38:19)无视神的警告而对抗了巴比伦(17:15,16;代下36:12-16)。因此,巴比伦军队包围了耶路撒冷城,终于攻陷了城池(17:17;代下36:17;耶39:1)。没有认识自己的卑微无视神爱的警告(代下36:16)而背约的人(17:16,18,19),均会落到这种下场(罗2:5)。

4:1 砖:是古代巴比伦常用以筑城或砌墙的土砖,此砖是太阳光晒干的,并没有用以火烤。耶路撒冷:是以色列信仰的中心(耶3:13),希望(哀2:15),也是神所居住的圣洁之地<代上11:4-9,耶路撒冷>。然而,就是这耶路撒冷如今竟成了神的审判对象(耶9:11;19:8)。由此可知,神所审判的并不是人的外表,而是人的内心(撒上16:7;耶18:10)。

4:2-3 围攻城邑是古代战争的一种方式。在人看来,这种游戏般的行动似乎没有任何意义。但它象征性地表明耶路撒冷将被攻陷的预言。铁鏊……铁墙:铁鏊是用以烧饼的薄薄器皿,用铁鏊作城墙,意味着城内居民的浴血抵抗和巴比伦军队的不断攻击。

4:4-8 以西结的第二个象征动作,说明了北以色列和南犹大遭受苦难的日期。日数:北以色列受刑罚的时间是390年,南犹大受刑罚的时间则是40年,总共长达430年。有些人根据在埃及为奴430年的历史事实,认为这只是象征性的数字,表明以色列要像在埃及一样,将在巴比伦过痛苦的俘虏生活<启 绪论,圣经中出现的数字的象征意义>。但是,大部分解经家都认为这430年是把两段时间加在一起的年数,即从北以色列因耶罗波安而分裂到以色列得以从巴比伦归还的约390年时间,和从犹大王国灭亡到得以归还的约40年时间。这告诉我们:①神对圣徒的审判并不是为要永远毁灭;②乃是为了锤炼圣徒,藉着审判使之悔改认罪并在崭新的信心中得到圣洁(伯23:10;诗66:10)。

4:8 用绳索捆绑你:这是神继续让先知处在痛苦的状态。这象征耶路撒冷的毁灭是神的惩罚,犹大百姓绝对不能避开那惩罚(箴5:22)。

4:9-17 本文象征性地表现了犹大将被包围,百姓会惊惶战兢地喝极少的水、吃不净之饼。本文预言他们:①将因得不着所需的粮食,而陷入极度的饥馑;②将被掳到外邦人之中,吃不洁净的饼(13节)。神之所以使这些苦难临到自己的百姓,是为了使他们回顾曾经所享受的丰盛恩典,从而认识到自己犯的罪。

4:10-11 以西结所吃的食物极差,量也极少。二十舍客勒的饼(228.5g)和1/6欣的(0.64l)的水就是他一天的粮食。现代人的饥馑并不是粮食的缺乏,乃是:①因听不到耶和华的话语而导致的贫乏(摩8:11);②因没有领受圣灵的活水而导致的属灵饥渴和困乏(约6:35;7:38)。

4:12 用人粪……烧烤:因人粪是不洁净的,所以把人粪当作燃料也是不洁净的行为(申23:13)。然而神却如此命令以西结,这是为了表明:①将来,耶路撒冷城中不再有燃料;②以色列百姓将会过不洁净的生活。

4:14 以西结认为把人粪当作燃料是不洁净的,所以祈求神不要把人粪当作燃料。但以理、彼得等信实之人,亦拒绝用不洁净之物,圣徒的生活与灵魂当因主的话语变得圣洁无瑕疵(诗119:9;腓2:15;彼后3:14)。

4:16-17 耶路撒冷居民将会沦落到最坏的状态,穷乏而败落。他们将藉着这些惩罚而发现神的公义(6:10;7:4,27)。神惩罚圣徒是因为爱他们(启3:19),也是因他们是神真正的儿子(来12:8)。

—《精读本圣经注释》