以西结书第卅六章-《新旧约辅读》

以西结书第卅六章-《新旧约辅读》

以西结书第卅六章

生机再现（三十六1～15）

　．除掉羞辱（1～7）

　　长久以来邻国都对以色列地虎视眈眈，伺机侵占此地，甚至自夸能拥有这“永久的山冈”。然而，他们对以色列地嘲笑和狂傲，最终引来神的忿怒。祂不容许任何人在祂的应许之地上胡乱批评、藐视、毁谤，因而发出除掉以色列地羞辱的诺言。以西结先知在这段经文中，特别指出耶和华如何把荒凉已久的以色列“大山小冈、水沟山谷、荒废之地……”复兴，重新接纳它们，并亲自管治此地。

　．再现生机（8～15）

　　不但如此，这地将较从前更丰盛、更蒙福：

　　①　神使这块看来了无生气的地土，发出枝条、结出果子来。

　　②　原本荒芜之地将能被人用作耕种。

　　③　以色列全家将居住其上，并人数较前增多。

　　④　以后再不会有战争在其上发生，以致人不会有丧子之痛。

　　⑤　再不会被人羞辱。

　　神便是藉这些能触摸的实质改变，期望带给在其上居住的人有可靠的盼望和鼓励。以致以色列人再涌现对这地的美丽憧憬，相信他们居住在此地时，将会享受与神同在，平静安宁，不会再有死亡、羞辱和痛苦等。同样地，基督徒也需要思想在生活中如何握实神所赐予的福气，并经常数算祂的恩典，以致对神能拥有无穷的信赖。

思想　在我信主后，有什么事情促使我更爱主？

圣洁的来源（三十六16～38）

　．神的圣名（16～24）

　　由于以色列所遭遇的刑罚，使他们四散在各地，难免引起列国的讥笑，认为保护以色列的神缺乏能力（20）。然而，在这一切的转变中，皆有耶和华的计划，目的是要彻底遏止以色列人循环和递增的罪行。既出于神自己的旨意，就没有人能说耶和华的“圣名”要受亏损了。反之，由于祂的“圣名”具有永恒不变的性质，从前对以色列人的应许，绝不因时间和环境而减退，故此，祂必会再招聚以色列重回国土。

　．赐下新心（25～31）

　　并且，一种来自圣名的圣洁，同时显露出来。要清除列国对耶和华的亵渎不单靠审判，更在于以色列的见证。当神把他们招聚归回本地后，使用清水洁净他们，使他们离开污秽、弃掉偶像（25）。这种改变便是神在圣洁道德上的要求。然而，谨守这些要求并不能单凭人的能力，所以神便应许赐下一个新心，将新灵放在人的里面，使他们顺服遵行神的律例典章，甚至会为过往的恶行而厌恶自己。由是观之，神对我们在属灵生命上的期望，便不单是藉信心而获救赎，更要在生活上见证神有圣洁的本性。

　．神的自我显示（32～38）

　　从以色列的荒废到将来的重修，神给予列国一个提示：耶和华是一位真实而有大能的神，祂看顾属祂的人，不会永久被荒废。对我们来说，是否也经历过神在生活中的帮助，以致叫别人知道祂是耶和华。

思想　有什么事情会阻碍我与神的交往，或使我不愿见证祂的圣洁？──《新旧约辅读》