以西结书第26章查经资料
以西结书第廿六章
以西结书第廿六章
Ｂ 论推罗和西顿（二十六1～二十八26）
在这些神谕中，以西结从犹大周围的邦国，转向更远的政权如推罗、西顿，和埃及；这种说法完全正确，但必须谨慎。我们很容易忘记，圣地的地理范围并不大。例如，二十五章提到的地区都可以用肉眼看见。推罗只是相较之下略远，实际往加利利直走，只不过三十五哩，到耶路撒冷也才一百哩。对那些经商的人，也只是几天的骆驼的行程。
推罗在世界贸易的杰出地位是由于她的自然位置。两个优良的港口，一个在城市的大陆部分，另一个在离岛，也是该城得名的由来（推罗，ṣōr ＝盘石）。西元前十世纪，希兰一世建造了一条堤道，连接两个港口，使推罗的商业潜力倍增。同时，危险临到的时候，可以退守到岛上的堡垒，因此成了推罗人的金库、货仓，以及牢不可破的屏障。作为商业中心，推罗以玻璃器皿与染料闻名。他们用的紫色染料是用当地的骨螺这种贝类制成的。无可避免地，推罗成了外国势力虎视眈眈的猎物，所以要向亚述缴很重的贡银，作为商业上得以自由的代价。推罗延续不断的繁盛助长他们自以为是，并且引起那些不及他们幸运的邻邦嫉妒之心；这些态度充分反映于以西结的神谕中。
这几章经文有五个主要段落，都以「耶和华的话临到我说」开始（二十六1，二十七1，二十八1、11、20）。它们是：（i）推罗毁灭的预言（二十六1～21）；（ii）推罗沉船的哀歌；推罗被形容为一艘财物丰厚的商船（二十七1～36）；（iii）推罗王子败落的神谕（二十八1～10）；（iv）哀叹推罗王（二十八11～19）；（v）论西顿的预言（二十八20～26）。
i. 推罗毁灭的预言（二十六1～21）170
这预言可进一步分为不同的段落，每一段皆由神谕的格式主耶和华如此说为开始（二十六7、15、19）。然而，这些段落是结合在一起的，而每一部分都加强了整章经文的资讯含义。第一段取前一章的典型风格：「因为……所以」。推罗的罪是竟为耶路撒冷的陷落而欢乐，又为自己少了一个商业上的竞争劲敌而称庆。众民之门（2节）一词表示，耶路撒冷位于众多国际商道的交会处，因而可以自行征收通行税。推罗想必期待接收这些好处。
1. 这里的日子是个问题，因为不知道是一年的哪一个月份。第2节暗示以西结与推罗人都知道该城已经陷落了，但直到第十二年的第十个月才传到巴比伦（三十三21）。然而这个日期很有疑问，更正确的读法可能是跟从一些古版本，将三十三章21节的日期读作「第十一年」。若是如此，二十六章1节就可以成立，而失去的月份假定为第十一月，也较可靠。这个月份与年份混淆了。因此，这个神谕是耶路撒冷陷落的消息抵达被掳的人那里仅仅一个月之后宣讲的。可能是被掳的人仍然为着灾难的资讯哀痛莫名，而路过亚比毕堡的推罗商人却仍然出口伤人，因此引发了这个神谕。
4～6. 推罗的惩罚是，会变成光秃秃的岩石（取其名称之意），没有建筑物，也没有耕种的土地，只适合供渔夫作晒网之用。171她的女儿们（田间的众女，和合）是指那些陆地上需要倚赖推罗的村庄，很容易成为入侵军队的猎物。
二十六7～14. 尼布甲拉撒（和合：尼布甲尼撒）。他现在被称为审判推罗的工具，而他的军事策略也有很详细的描述（参：四1～3，二十一22）。他的名字拼作尼布甲拉撒（Nebuchadrezzar），应该比拼作尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）更准确，因为前者更接近巴比伦文 Nabukudurri-usur。但两个拼法都出现于圣经中，而尼布甲尼撒是西部亚兰文常见的形式。台（8节；围城的高墙，新译）与垒可参看注释 Ⅰ . Ｅ . i.〔书版72页〕对 dāyēq 与 sōlelâ 两字的注解。举起盾牌在 RSV 中正确地译为盾牌的屋顶，状似罗马的龟甲形盾牌。这里的围城描述用在推罗的海岛堡垒，似乎很不搭调，因为马一定派不上用场。或许以西结用了惯常的词语而没有理会到现实情况（梅依的意见），但更好的描述是看为以陆地为主的围城描述，一如西元前六七三年及六六八年亚述人攻击推罗的方法。当亚历山大大帝攻取推罗的时候，在陆地与岛上的防御工事间筑了一道巨大的防波堤，然后也用了同样的围城方法。
15～18. 海上王子的狼狈。邻近各国的统治者倚赖推罗的商业维持繁盛，如今推罗倾倒，他们不禁深感泄气，而且惊骇如此大有势力的君王就此毁灭。那些海岛事实上是沿海地带（吕译、RSV），亦即地中海沿岸的众多小城邦。他们的王子要坐下举哀，唱首哀歌（qînâ）。这是传统3：2节韵的挽歌，在 RSV 中翻译的很好。
19～21. 推罗下到阴府。此处以高度喻意性的言词，形容推罗这个岛城沉没在海浪之下。这些海浪成了神话中的宇宙洪涛、混沌的大水，最终将她淹没。同样的措词也在三十一章14～18节，三十二章13～32节描述埃及；而以赛亚对巴比伦王嘲弄的歌也值得参照（赛十四4～21）。经文给我们的印象是，那与阴间一样的阴坑（吕译；希伯来文bôr）是个回不了头、完全失落的地方（21节）。没有复活的盼望，只有黝暗，与古时的人在过去的残垣中长久存活；这实在是个可怕的结局。
──《丁道尔圣经注释》