以西结书第十一章-《精读本圣经注释》
以西结书第十一章-《精读本圣经注释》
11:1-24 在耶和华的荣耀离开耶路撒冷之前,以西结领受到了犹大百姓的两个信息:①关于腐败的首领所要受到的刑罚(1-13节);②应许以色列的余剩者将得拯救(14-24节)。本章是自8:2到11:24的一系列异象之一。
11:1-13 古今中外,大部分统治者均为了长期掌权或为满足私欲,而压迫、剥削百姓。因此,腐败的权力必然会导致社会不义和各种天灾人祸。正因为如此,神把国亡的最大责任加给政治权势者<耶22:1-7,领袖的责任>。
11:2 图谋罪孽的人:百姓灭亡是因领袖腐败。正是那些伪善虚假的领袖所作的教导,使庶民走向了罪恶的深渊(太15:14;路6:39)。今天,有很多的领袖被声望、名誉和私欲所蒙弊(启3:17)。我们当铭记主“你爱我么？你喂养我的羊”(约21:15-17)的微声,以对主的信仰和爱为根基,过管家的生活(彼前4:10)。
11:3 首领们的顽梗恶行导致了百姓的刚硬,他们助长百姓对义的麻木不仁,使他们忽视了告知的公义的警告。尤其是,他们没有认识到神会施行公义的审判,反而责难神和先知,甚至蔑视了神主权的权威。“这城是锅,我们是肉”,是指“这城如锅,我们如内中的肉,故此城必保护我们”。
11:6 你们……充满街道:意味着领袖动用法律和权力等所有方法,剥削、杀害百姓而恣行不义的行动(22:12)。这些领袖不仅没有资格作圣徒,亦没有资格统治百姓<耶22:1-7,领袖的责任>。我们须铭记,在基督教伦理中,“杀人”不单单指杀害身体,亦指恨恶弟兄。
11:8-10 神施行惩罚的方法超过犹大人的想象。他们认为耶路撒冷是固若金汤的要塞,但是神却说要带他们出城用刀审判他们。
11:11-12 神的子民不遵守神的法度,而随从外邦人的律例,是背叛神而废弃圣约的行为。这种行为的代价就是死亡(创15:17;耶34:18-20)。神以死亡刑罚了腐败的首领,这并不代表神是残忍的,反而体现了神是公义的神。由此可知:①神的惩罚是使人认识罪的鞭子(箴 3:12;23:14;提后2:25);②只有活出神话语的生活,神的百姓才不致于遭受惩戒和咒诅(诗119:9,33,101,117,131,145;彼前1:15,16;西2:6,7)。
11:14-21 本文记录了以色列俘虏将要归回本土的应许。这是充满恩典的应许,神不会永远毁灭犯罪的以色列,过了一定时间之后,就会拯救他们进入应许之地。但是,此应许有一个前提。那就是犯罪的百姓要断然除去偶像。我们看到,神的慈爱即便是在震怒中也不忘施行怜悯,并且倘若悖逆的圣徒欲蒙神的祝福,就必须首先更新内心,与罪决裂。
11:15-16 留在耶路撒冷的居民认为自己是幸运者,而被掳去的人则是因受神的咒诅而从圣洁之地被驱逐的人。他们幸灾乐祸地以为神远离了那些俘虏,他们所留下的地均将归到自己。但是神却说,虽然巴比伦没有圣殿,但神必会亲自成为他们的避难所并看顾被掳的人。本文中,我们看到了浅薄自私的人性,人们喜悦弟兄遭难和不幸(22:11),且将他们的苦难视作自己发财致富的一个契机。圣徒当扬弃这种自私的生活,乃要服事他人,为他人牺牲自己(林前10:24)。 我……作他们的圣所:指神将亲自看顾俘虏,成为与他们同在的避难所。因此,他必大大地安慰了醒悟到自己的罪且为罪悲伤的俘虏(耶24:1-10)。我们可以藉此思考以下事实:①救赎史的持续性:圣殿虽然被巴比伦所摧毁,但神却亲自为他们作了圣殿,保守以色列的余剩者而推动救赎事工。②末世论性的圣殿观:神代替被毁的圣殿而亲自与百姓同在。这揭露了有形地上圣殿的局限性,同时也象征了唯有神才是圣殿的实体。这些事实与启示录中神与羔羊亲自作圣殿的信息相和谐一致(启21:22)。
11:17-18 指出以色列将得恢复。虽然他们目前在外邦之地历尽苦难,但时候一到,神就会向他们宣布自由,切断压迫者的绳索,使他们离开罪恶过安稳的生活(耶29:14)。以色列当重新拥有神所赐的产业,更加诚实地服事耶和华(约4:24)。
11:19-20 指神将要恢复以色列的灵性。即神将赐给他们“新灵”和“肉心”。这预言了将来要藉着耶稣基督所立的新约(耶31:31-34):①有合一的心:除去因事奉众偶像而分散的心,赐下单单服事神的诚挚之心和共同体意识;②将新灵放在他们里面:预言崭新的信仰精神将会重新武装得到恢复的以色列百姓,同时也预言了圣灵将会降临内住在新约共同体的事件(徒2:1-13);③除掉石心:神将会以恩典开垦(何10:12,13)和更新拒绝不顺服神话语的心田,使之单单渴慕和服事神。余剩者的恢复,并不是单指以色列(赛10:21),也预表新约时代以色列所要得到的救恩(罗9:27)。
11:21 再次刻画了神的正义。可憎可厌之物:指违背神律例的犯罪行为,而不是指感情上的爱憎好恶。神不会像人一样根据情感而判断人。
11:23 神的荣耀已离开圣殿,而移到东边的橄榄山上。神的荣耀既已离开了耶路撒冷,战事即将席卷耶路撒冷。(撒上4:21,22)。
—《精读本圣经注释》