以西结书第十章-《精读本圣经注释》

以西结书第十章-《精读本圣经注释》

10:1-8 代神施行审判的人,圣洁的基路伯取满火炭,撒在城上,使城成为火海。此异象意味着以色列诸城将彻底被毁坏,那火如曾经降在所多玛和蛾摩拉的硫磺之火(创19:24,25)。

10:1 宝座的形像:是神的荣耀所临格的地方(1-26:28),象征神的统治(启4:2)。

10:2 将火炭……撒在城上:此经文表明施行审判的就是耶和华神(诗50:6;赛66:16),而且神将藉着巴比伦军队审判耶路撒冷。B.C.588年,尼布甲尼撒率领军队包围了耶路撒冷,B.C.586年,他终于攻陷了耶路撒冷(王下25:1-3)。神对不义的人施行自己的公义(耶11:20),以洁净罪孽(耶33:8)。在圣经中,“火炭”多半象征洁净(赛6:6),在本文则意指审判。

10:4 荣耀……停在门槛以上:自今为止,神都是坐在基路伯中间向百姓说话(出25:22;利16:2)。如今,因百姓罪孽深重,神的荣耀就要离开那里。罪使神担忧(撒上15:11;弗4:30),且使神无法彰显大能而离开那地(士16:20;撒上16:14)。因此,圣徒当惧怕犯罪过于惧怕死亡(创39:9;但3:18),且要过圣洁的生活(弗4:21-32)。

10:9-22 以西结在迦巴鲁河边(1:4-21)所看见基路伯和轮子的异象,再一次出现在关于耶路撒冷的异象中。只是神的荣耀驾着基路伯徐徐离开了耶路撒冷圣殿。这象征神在离开罪恶所玷污的以色列全地。由此可知:①神圣洁的荣耀,不能与恶贯满盈的人共存(民12:9;何10:5);②罪会使人与神隔绝(赛59:2)。

10:9 基路伯:频频地出现在圣经中,有多重含意:①定义:基路伯的希伯来语,意指“中保”,属于天使的一个阶层;②身份:基路伯似乎分几个等级。圣经多半称他们为“主的使者”(Angle of the Lord)。基路伯的头领被称为“天使长”(帖前4:16;犹1:9),或“大君”(但10:13)。可能迦百列和米迦勒的名字似乎也与此相关;③数目:未曾指明总数。但是根据1:5;10:9,12,有四个基路伯。以色列宗教建筑物中的基路伯,都是复数,因此其数量估计颇为壮观;④形状:i.人和狮子的脸(结41:18);ii.人、狮子、鹰、牛的脸(1:6,10;10:14,21,22);iii.有两个或四个翅膀(1:6,11;王上6:24);iv.翅膀之下有人的手(1:8;10:8,21;赛6:2);v.脚掌如牛犊之蹄(1:7);⑤功能:i.监视(创3:24);ii.代行审判(10:2,7);iii.搬运神的宝座(1:16,17;10:11;出25:22;民7:89;撒上4:4;诗80:1);⑥在旧约中用以装饰的例子:i.约柜(出25:18-20;37:7-9);ii.圣所(出26:1以下;36:8,35);iii.所罗门圣殿(王上6:23-28;代下3:10-14;5:7-9);iv.以西结圣殿(结41:17-20);⑦结论:根据上述的事实,基路伯由神所造,是协助神展开救赎史的属灵存在。

10:14 是基路伯的脸:出现在迦巴鲁河边的活物,其左脸是牛的面(1:10)。但是本文却称它为“基路伯”的脸。将新形象赋予活物,是为了表明这活物就是天使。

—《精读本圣经注释》