圣经新约以弗所书 第六章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约以弗所书 第六章 注释-《圣经串珠注释》

以弗所书 第六章 注释

6:1-4 父母和子女的关系 ── 双方都要尽己责任

1「在主里」：即与基督徒的身分相称。

2「要孝敬父母」：为十诫的第五诫（见出20:12）。

「第一条」：也可能指「首要的一条」。

5-9 主仆的关系 ── 双方都应紧记有主在天上察看一切

保罗在此并无表示支持或反对奴隶制度，他仅是将主仆关系提到更高的层面，劝勉他们彼此存敬畏基督的心，在岗位上荣耀主。

（参提前6:2; 门16）

6:10-20 属灵的战争

基督徒所参与的是属灵的战争，因此须有属灵的装备，方能抵挡仇敌撒但，站立得住。保罗将基督战士的军装描述得如此详尽，可能因为

取材於看管他的罗马士兵。

12「执政 ...... 世界的」：与「天空属灵气的恶魔」同义。魔鬼为邪恶世界之王，见太4:1注。

14「束腰」：是为方便行动。

「真理」：也可译作「真诚」（与七十士译本赛11:5「信实」一词相同）。

「公义」：於此可能指品行上的正直（参赛59:17; 林後6:7）。「护心镜」：即护胸甲。

15「平安的福音」：福音是叫人与神、人与人相和的好消息（2:14-17）。

「预备走路」：原文可以指「预备走路」（参赛52:7），但更可解释为「预备好的基础」，信徒赖以站稳抗敌。

16「信德」：尤指对神信靠之心（参帖前5:8）。 古时战争往往将箭蘸上沥青，燃著後射往敌方，而防守者手持的巨型木盾，

外面以皮革封盖，浸水後能止熄火焰。

17「救恩的头盔」：包括信徒现今已得的拯救 （参赛59:17）， 与将来身体得赎的盼望（参帖前5:8）。

「圣灵 ...... 的道」：圣灵不单在古时默示先知和使徒写成圣经，且随时随地感动信徒以圣经的话对抗魔鬼的攻击。

（参太4:1-11）

18-20 祷告是推展福音的重要一环

6:21-24 结语 ── 指明送信人为推基古（21-22）；祝祷（23-24）。

思想问题（第五、六章）

１　作为神的儿女（5:1）和光明的子女（5:8）， 信徒应有怎样的特质？

　　你每天所做的事都能通得过基督的光照，抑或显得污秽和丑陋？

２　根据5:15-21，基督徒的智慧要在那几方面表现出来？

３　有些作丈夫的基督徒，执著弗5:22-24的教训，振振有辞地要求妻子无条件顺服自己，甚至说妻子若不顺服丈夫，就难怪丈夫无法

　　爱她了。这种心理是否符合圣经的要求？参5:21, 25, 28-29。

　　在今日高举女权的时代，作妻子的当如何顺服丈夫（参5:33）？

４　保罗对亲子关系的教训顾及父母与子女双方面，论主仆关系也是如此。这对我们有什麽警惕和劝勉？

５　试按著保罗所描绘的全副军装，反省你的生活。你在那方面的装备未够稳妥？你能否抵挡魔鬼的各种诡计，诸如色情、怠惰、逼

　　迫 ...... 等等？