以弗所书第二章-《精读本圣经注释》
以弗所书第二章-《精读本圣经注释》
2:1-22 本章是第一章内容的扩充,主题为:①基于救恩的教会的普遍性;②教会在基督里领受的特殊恩典。教会具有普遍性,能接纳犹太人或外邦人,能经历从未有过的属灵恩惠,谋求圣洁的使命。这一切的变化只能在保罗独特的思想“在基督里”才有可能。基督是旧约与新约的中心,是由罪变为义的变革的中心,所有人在他里面得以和好。像这样,保罗想通过本章,彰显基督的伟大。在这里我们可以确实发现神差遣基督的大爱与人们真正幸福的根源。本章通过戏剧化的表现,对比在基督里的生活与没有基督的生活,衬托教会在基督里的荣耀。本章结构如下:①被救赎的教会(1-10节);②具有普遍性普世教会(11-22节)。
2:1-10 神在基督里赐下的救赎的爱改变了我们:①属灵的地位;②生活的性质;③内心的态度。这救赎大爱是永恒的,并越来越深(林前13:8,13)。因此正常的基督徒生活应是每天不断向着谦卑与虔诚继续变化的过程。
2:1 保罗先证明没有基督的悲惨生活来呈现教会的荣耀。过犯:指误入歧途;罪:指偏离靶子。因此“死在过犯罪恶之中”意味着因违背神的旨意,受到神的咒诅,从而丧失圣洁荣耀的形象,与神隔绝的状态。
2:3 放纵肉体的私欲:在希腊语中“肉体”不是指人的身体,而是指堕落的人类以自我为中心的本性。因此没有基督的人生以自满、自夸、憎恶为特征(腓3:3-6)。
2:4-5 与前面相反,从这一节开始提及神的救赎工作。“怜悯、爱、恩”是这一救赎工作的基础。怜悯可理解为恻隐之心,恩可理解为赦罪之恩,但本质意义上爱是神的本性(约壹4:8)<林后 绪论,关于恩典>;怜悯、恩是与罪人的关系中所体现神的的爱。因此可以说怜悯与恩是爱的另一种表现,救赎工作是神对爱的具体实现。从这里可以认识到圣徒的爱不在于话语,而是在不同时间和不同状况下的适切的行动。
2:5-6 活过来、复活、坐在:这些话暗示基督的复活、升天、审判。圣徒只有在与基督的联合中,才能经历到这些<路9:28-36,耶稣生平的五大事件>。
2:7 在基督耶稣里:这句是保罗有特色的表达之一,与“在亚当里”(罗5:12-19)相对照。这两个用语包含:①连带性概念;②末世论性的对比概念。在连带性概念中,亚当是旧人类的代表,基督是新人类的代表(罗5:12-21)。在末世论性对比这一概念中,亚当代表着罪与死亡的旧世代,基督代表着自由与生命的新世代。因此“在基督里”是指与基督同死、同复活、与基督联合的人得救的状态:①它意味着与基督神秘的联合(罗8:39;14:17;腓2:1,5;4:7,13);②它强调以基督为中心的集合性性质。这些概念只能在与教会的关系中理解。(3:6;罗12:5;林前4:15;加1:22;3:28;西1:2);③它是有关神所行的客观事实的陈述。即预定(11:11)、救赎(罗3:24)、成圣(林前1:2)、和好(林后5:19)、称义(加2:17)等,这一切只有在基督里才成为可能;④另外这些用语会决定圣徒的日常生活与奉献的性质(罗9:1;15:17;林前4:17;腓1:13;帖前4:6)。总之“在基督里”意味着在得救的新领域,经历新的生活。
2:10 为要叫我们行善:这句话显明神的救赎目的,意味着我们的得救,不仅仅停留在单纯的宽恕上,而是能使我们积极行善的复活与新的创造。这句话与1节的“过犯罪恶”相对照。因此我们从中可以发现,圣徒的真正生活是通过实践义、真理、圣洁(4:24)在每天经历基督的复活与创造事工。
2:11-22 保罗在前面提到了在基督里的救赎工作。这是进一步陈述救赎工作的结果。其结果,有双重性,即解除了:①人与神之间的隔阂;②人与人之间的隔阂。和解的方法是通过基督代祷。基督是教会生活的标准。因此我们从这句话语中会认识到教会的使命:应以神面前的公平原则为基础,公平地将每个人带到神面前,力图人与人之间的和睦,建立普遍的教会。
2:12 外邦人曾被排除在神与以色列之外的悲惨状态。“与基督无关”:描述外邦人对弥赛亚毫无期待的无知的状态,“没有神”描述外邦人因拜偶像得神的震怒而痛苦的情形。
2:13 如今:与前一节的“那时”成对比,区分在基督以外的旧时代与在基督里的新时代。
2:14 中间隔断的墙:有可能指:①使外邦人与犹太人分割的律法;②分割犹太人的院与外邦人的院的耶路撒冷圣殿的墙。但从上文下理来看,指两者之间已很僵化的敌对感。
2:16 藉这十字架……与神和好了:这句话强调十字架是敌对民族之间和好的根本。十字架的效力是永远有效的。因此对于因恨恶和敌意而被分割的世界,福音才是唯一的解决对策(西1:20-23)。我们从这里可以发现教会的使命是福音传播并借此实现和好(林后5:20;提后4:2)。
2:19 神家里的人:指神的家人,强调圣徒之间互爱互助的手足情(约壹4:7-21)。
2:21 圣殿:意味着与神见面的场所圣殿内部,并非指教会的建筑,而是强调蒙神呼召的圣徒的团契,神同在的有机组织体教会。因此利己主义的分党派是不正确的,教会必须发扬兄弟友爱,不让一人受冷落。
2:22 所在:同21节的“各房”是相同的表现手法,强调了圣徒的身体作为圣灵内住的,即神居住的圣殿,与林前3:16,17相同。
—《精读本圣经注释》