以弗所书第二章-《雷历研读本圣经》

以弗所书第二章-《雷历研读本圣经》

以弗所书第二章

二1～10　保罗在这段说明神希望拯救人类的三个原因：（1）显出祂的爱（1～6节）；（2）显出祂的恩典（7～9节）；和（3）透过我们行善来显出祂创造的杰作（10节）。

二1　"死"。即由於罪与神隔绝。这是属灵的死亡。人若继续拒绝基督而保持这种状态，属灵的死亡就会变成第二次的死--永远与神隔绝（启二〇14）。

二2　"首领……灵"。这两个用词都是指撒但。"悖逆之子"。"悖逆的人"的希伯来用语。

二3 "行"指生活态度、社交关系。人的本性受到罪的影响。"可怒之子"。一个不容易翻译的希伯来文用语，意思是"值得气愤的"。

二5　"恩"。不配得到的恩宠。参看约翰福音一章17节。

二6　关於"天上"的意思，参看第一章3节的脚注。

二7　信徒将会是神恩典永恒的彰显。

二8　"得救是本乎恩，也因信"。信心包括对福音的认识（罗一〇14）、承认其信息的确实性，并亲自接受基督为救主（约一12）。行为不能拯救人（9节），但好行为常常随得了救恩的人（10节；雅二17）。

二11～22　保罗在这段详述第一章23节所提出的基督身体的概念：（1）祂使我们与神亲近（11～13节）；（2）祂赐我们平安（14～17节）；（3）祂让我们可以来到父面前（18节）；还有（4）祂赐给我们一个新家庭（19～22节）。

二12　不信主的外邦人是（1）没有基督的（跟13节对照）；（2）是外人（比较19节）；（3）是陌生人（比较19节）；（4）没有盼望（比较一18）；而且（5）没有神（比较18节）。

二14　"中间隔断的墙"。可能暗指圣殿里分隔外邦人院和犹太人院的墙。那里有题字警告外邦人，越过界将构成死罪。但保罗在这里所指的，似乎是犹太人与外邦人互相仇视所造成的障碍。

二15　"以自己的身体"。指基督肉身的死亡；这是有可能的，因为祂是人（加四4）。"律法"。犹太人的整个法律系统。"两下"。即犹太人和外邦人。

二20,21　在教会作为圣殿的象征里，基督是"房角石"，"使徒和先知"是"根基"，而每个基督徒就是圣殿里一块一块的石头（彼前二4～8）。在哥林多前书三章11节，保罗说基督是惟一的根基。

——《雷历研读本圣经》