圣经新约马太福音 第二章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约马太福音 第二章 注释-《圣经串珠注释》

马太福音

马太福音 第二章 注释

2:1-12 博士来朝

1「希律王」：指大希律，於主前三十七年至四年间，为罗马帝国内的藩王，管理犹太、以土买、加利利等地（参路3:1注）

「耶稣 ...... 伯利恒」：见路2:1-7。

伯利恒，又称以法他（创35:19） ， 位於耶路撒冷以南约十公里（六英里），是大卫的出生地（撒上17:12, 58）。「博士」：可能是星相家。

2 「在东方 ...... 的星」：也可译作「我们看见他的星出现」。

3 大希律原是以土买（以东）人，所以始终不得犹太百姓的欢心。他听到「真命天子」的诞生，自然恐惧不安。

4「祭司长」（复数）：包括现任大祭司，退任大祭司及大祭司家属中的祭司们。

「文士」：专职讲解与传授律法，以及在法庭上充任法律权威之人，亦称「律法师」。

5-6 经文撮自弥5:2, 4

「诸城」：与下文「君王」同一字根，应译作「诸首领」。（见新译本）

11此时距离耶稣的诞生可能已有一段日子，他的父母已迁到「房子」内，而不在马厩里（见路2:7, 16）。但「小孩子」於原文可指新生婴儿（约16:21）。

2:13-15 逃到埃及

15「我从 ...... 儿子来」：经文引自何11:1，原指神带领以色列人出埃及一事（参出4:22）；根据马太，以色列民族於此更是预表弥赛亚──神真正的儿子。

2:16-18 伯利恒的灾殃

18经文引自耶31:15。 拉结 ， 是以色列人先祖雅各的妻子，葬於伯利恒以北（创35:19）、 相传靠近拉玛的地方。耶31:15原以拉结在坟内的哀哭，象徵主前五八六年犹太人经拉玛被掳往巴比伦时，国破家亡的惨痛（见耶31:16-17;参40:1），但当希律屠杀伯利恒四周的男婴时，先知的话再一次可应用了。

2:19-23 返回拿撒勒

22大希律死後，他的版图归由三个儿子管理，亚基老掌管撒玛利亚、犹太和以土买，希律安提帕掌管加利利及比利亚，腓利掌管其余地方。亚基老为人残酷而且统治无方，故於主後六年被罗马皇帝撒职放逐，领土归由皇帝委派的巡抚直接统治。（参路3:1注）

23根据路2:4，拿撒勒是约翰和马利亚的原居地。

旧约并无「他将 ...... 人」一语，但此处译为「拿撒勒人」的字，音近赛11:1原文的「枝子」── 弥赛亚的称号。另外，耶稣生长在当代的无名小镇──拿撒勒城，正应验先知预言弥赛亚出身卑微的话（如赛53:2-3）。

思想问题（第1, 2章）

１　马太一开始便列出耶稣的家谱（1:1-17），目的何在？

２　试比较以下三类人（1）希律王，（2）祭司长、文士，（3）博士对耶稣出生的认识及反应。你若是当代人，你会有什麽反应呢？

３　约瑟与马利亚从耶稣的成胎至孩提时代遭遇到什麽困难？

　　这对我们有何提示？

　　约瑟的表现有什麽地方可以成为你的借镜？

４　马太为何经常引用旧约圣经？

　　你对神预言的应验有什麽认识？

５　试从这两章中找出神向当代人启示心意的方法。

返回首页 | 返回本书目录 |