马太福音第十五章-《灵修版圣经注释》
马太福音第十五章-《灵修版圣经注释》
马太福音第十五章
太15:1-2>传统好像都是一些古老的东西，都废去吧，你同意吗？
15:1-2 法利赛人和文士由犹太的权力中心耶路撒冷而来，要详细查验耶稣的活动。自从犹太人从被巴比伦俘掳回归后几百年来，数以百计的宗教传统被加进神的律法中，法利赛人和文士看所有的传统同样重要。很多传统本身是不错的，有些更可以加深丰富人生的意义。但我们不能由于我们的传统已经实践了多年，就将之提升为神圣的律例。神的原则是从不改变的，祂的律法也无需增修。传统可帮助我们更明白神的律法，但它本身绝不是律法。
太15:5-6>古时人奉献为了逃避照顾父母，今天人奉献难道为了减少交税？
15:5-6 这里的“作了供献”是指“各耳板”的习惯（参可7:11）。任何人起了“各耳板”的誓，就要把金钱奉献给圣殿，而不再供养父母。这样的奉献看来很有意义，也可以提高个人的声望。但许多人却利用“各耳板”的誓，漠视神的吩咐，不照顾父母，使它变成不供养父母的合法藉口。因为太多人这样做，更得到宗教界的默许，就使作儿女的可以逃避照顾父母的责任。
太15:8-9>开口唱诗赞美主，奉献金钱听讲道，就是敬拜的全部？
15:8-9 先知以赛亚也曾经抨击伪君子（参赛29:13），耶稣把他的话应用在宗教领袖身上。如果我们声称尊敬神，而心却远离祂，我们的敬拜就没有任何意义了。单单遵行宗教礼仪是不够的，我们必须用真诚的行动和态度去敬拜，否则以赛亚的话也同样是责备我们的。
太15:9>你说你很认识祂，可问你祂是怎样的，你又说不出，为什么？
15:9 法利赛人知道很多有关神的事，却不认识神。研究宗教、甚至研究圣经是不够的，我们必须回应神自己。
太15:11>只注重个人卫生，却忽略了言语和思想的清洁，这些法利赛人很可笑吧？你会这样吗？
15:11 耶稣提到犹太人有关饮食的规条，祂是在说：“即使吃了不干净、不可吃的食物，也不会令你们不洁；你们说的话和思想却叫你们不洁！”这句话叫极注重个人饮食的法利赛人觉得十分刺耳。
太15:13-14>闭上眼睛去找一件东西，那感觉是……属灵的瞎子也是一样，你是这样吗？
15:13-14 耶稣告诉门徒不要理会法利赛人，因为他们看不到神的真理，任何人听从他们的教训，都会变成属灵的瞎子。不是所有的宗教领袖都“视力良好”，能清楚看到神的真理。要确定你所听所学的，是从有正确属灵眼光、并跟从圣经原则教导的人而来的。
太15:15>15:15 不久，彼得就会学习洁净之物与不洁之物的课题（参15:11和徒10:12注释），他就会明白没有什么东西可以阻碍将福音传给外邦人。
太15:16-20>照镜子时，看到脸上的肮脏，我们会擦掉；我的心还没有照镜子呢，里面究竟是……
15:16-20 我们会努力去保持自己外表的吸引力，但内心比外表更加重要。神看重我们的内心深处，就是别人看不见的地方，你的内心是怎样的呢？
成为基督徒以后，神会改变你的内心，祂希望我们不单祈求饮食和身体的健康，还要追求思想和心态的健康。只要你祈求，祂将继续改变你。
耶稣在腓尼基的事工
太15:22>与你有嫌隙的人，现在需要你的帮助，你会……
15:22 马可福音称这妇人为希腊人，出生于叙利亚的腓尼基（参可7:26），从加利利西北部的推罗和西顿而来。马太按着她的宗族迦南人称呼她，迦南人是以色列人的世仇，这样，马太福音中的犹太听众便立即明白耶稣帮助这妇人的意义了。
太15:23>他孤单流泪，她寂寞不知道可往哪里走……你看到吗？
15:23 门徒请求耶稣打发这个妇人离开，因为她不断喊叫，使他们觉得讨厌，他们或是并不怜恤这个妇人，或者根本察觉不到她的需要。
我们往往也会专注属灵的事物，以致忽略了身边人的真正需要，尤其当我们对有需要的人存有偏见，或者他们会带给我们许多麻烦时。
请不要感到厌烦，把握身旁的机会，把神美善的信息开放给所有人，尽量不要拒绝那些与你不同的人。
太15:24>耶稣只到以色列家，那其他人又如何？
15:24 神的信息是赐给所有人的（28:19；参诗22:27；赛56:7；罗15:9-12），耶稣这话与此并没有冲突。耶稣说这句话的时候，正身处异邦向外邦人传道，在祂的工作中，也有许多时候服事外邦人。
耶稣只是简单地告诉这妇人，神首先让犹太人接受祂是弥赛亚，然后由他们把这个救恩信息传到世界各地（参创12:3）。耶稣并不是拒绝这个迦南妇人，可能是想试验她的信心，或者想把握这个机会，教导有关信心的功课──人人都可以得着信心。
太15:29-31>如何可以带人到耶稣跟前？你有这样行吗？
15:29-31 一大群人来到耶稣那里要求医治，祂都把他们治好。耶稣还能医治破碎的生命，我们可以带领受苦的人到祂面前。你知道谁需要耶稣的医治吗？你可以藉着祈祷或解释你心中盼望的缘由（参彼前3:15），把他们带到耶稣那里，然后让基督医治他们。
太15:32-39>给五千人吃饱还不够展示祂的大能，难道要再来一次才成？
15:32-39 这次给四千人吃饱跟给五千人吃饱（14:13-21）是两件事（参可8:19-20），这次是耶稣把事工扩展到外邦人中的开始。
太15:33>难关已过，一切随风散，再遇困难，同样困惑、失望，其实……
15:33 耶稣已经用过五个饼和两条鱼使五千人吃饱，现在在类似的情况下，门徒却再次感到困惑。在困境中，我们何等容易在失望中认输，好像这些门徒一样，我们常常忘记了神过往看顾我们，现在也仍然看顾。在面对困境时，你要记住神曾经怎样看顾你，并信靠祂会再次工作。
15:39 马加丹位于加利利海西岸，亦称为大马努他（参可8:10），就是抹大拉的马利亚的家乡。──《灵修版圣经注释》
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