圣经新约雅各书第五章-《圣经串珠注释》

圣经新约雅各书第五章-《圣经串珠注释》

雅各书第五章

1-6 对富人的警告

1富人要为快来临的审判而哀哭。

2-3 积财富而不运用钱财帮助人的愚昧。

“要证明 ...... 火烧”：即见证富人的贪婪和自私，使他们被神定罪，遭受刑罚。

“这末世”：见提后3:1注。

4地主剥削收割工人，招惹神的忿怒（参串5）。

“万军之主”：表示神的威严和能力。

“冤声 ...... 的耳”：表示神要刑罚压迫者的罪。（见诗17:3, 6; 31:2）

5-6 富人生活奢华且迫害义人。

“当宰杀 ...... 的心”：直译是“在屠宰的日子，养肥了自己的心”。当人宰杀牲畜以饱餐，本身却如养肥了的牛羊等待神末日审判的“屠宰”（参串8）。

5:7-20 信心与祷告

7-11

当忍耐等主再来（7-8, 参1:2-4, 12），保持和睦（9），效法先知先圣的忍耐（10-11）。

7原文开始有“所以”一词，显示信徒要忍耐，让主再来审判作恶的富人（见1, 4）。

“秋雨春雨”：原作“早雨、晚雨”。前者降于每年十月、十一月，后者降于三、四月间。巴勒斯坦的农作物全赖这两季雨水才能发芽、长穗。

9“免得受审判”：参4:11-12注。

11 “是有福的”：参1:12; 太5:11-12。

12 日常生活中不可胡乱起誓（参太5:33-37注）。

13-18 当用信心的祷告互相帮助

13 不论境况是顺或逆，心情是喜或悲，信徒都应想到主。

14-15 信徒患病时应采取的步骤

14 “长老”：见提前3:1注。

“奉主 ...... 为他祷告”：古人相信油能治病，但抹油在此只是外在的表记，真有医治功效的乃是出于信心的祈祷和神的能力。

16 信徒相交的一般原则与果效。

17-18 以利亚祈祷生效的例证（见串42-44）。

19-20 鼓励信徒挽回迷路弟兄。

“救 ...... 不死”：使罪人回转，便是使他脱离罪的刑罚，不致与神永远隔绝（见帖后1:9; 启20:11-15）。

“遮盖许多的罪”：指罪得赦免，不被神追讨。

思想问题

１．试综合全书论贫富的经文。（1:9-11, 27; 2:1-7, 14-17; 4:13-17; 5:1-6）

　　有人认为雅各是新约时代的阿摩司，你同意吗？

　　若你家境清贫，这些经文给你什么安慰？

　　若你生活富裕，本书给你什么挑战？

２．有人认为雅各书的一个主题是：真智慧的来源和特性。

　　你同意吗？

　　试从这个角度把全书的资料整理一下，并归纳这方面的教训。

３．按雅各的定义（见2:14-26; 参1:22-27），什么是“死的信心”呢？

　　今日，你属灵生命中对神的信心是“死”的，还是“活”的？

　　你认为雅各对信心和行为的看法，与保罗“因信称义”的论点是否冲突（参加5:6; 弗2:10）？

４．试找出本书对律法的看法。

　　这和保罗说的“我们在恩典之下，不在律法之下”（罗6:15）是否冲突？参太5:17-18; 罗10:4; 13:8。

５．试综合本书论祷告的教训。

　　神学家加尔文认为5:13-18此段所说的主要不是祈祷的功效，而是祈祷与神旨意的关系。你同意这点吗？

　　为什么雅各要写出17上？

　　这句话有什么特别的意思呢？

６．雅各书对身在试炼中的信徒有什么安慰？参1:2-5, 12-18; 5:7-11。──《串珠圣经注释》