阿摩司书第六章-《圣经背景注释》

阿摩司书第六章-《圣经背景注释》

阿摩司书第六章　

六1～14
灾祸与控诉的神谕
六1　撒玛利亚山　阿摩司的对句如果要有效的呈现，撒玛利亚山也会包含一个敬拜场所，如同耶路撒冷的锡安山。这有可能指撒玛利亚的卫城部分，庙宇与宫殿所在地。考虑弥迦对撒玛利亚及其偶像的谴责（弥一6～7），以及以赛亚提到「撒玛利亚及其中的偶像」（赛十11），可能在耶罗波安二世执政期间，以色列的首都建造了大神庙。
六2　甲尼、哈马　虽然其确实地点依然不明，古国翁奇（Unqi）的首都甲尼最可能是座落在安提阿平原，靠近叙利亚的阿勒颇地方。哈马（Hamath，今日称作 Hama，约在阿勒颇南方一百哩，大马色北方一百三十哩处）在奥朗底河畔（进一步信息见：赛十9注释）。虽然两者皆于主前七三八年毁在亚述手中，以色列在当时亦在进贡，因此阿摩司书年代不可能那么晚。我们对于阿摩司以前几十年的北叙利亚历史所知甚少，难以辨明他还有可能指哪些地方。
六2　迦特　迦特目前被认定是萨非遗址，在米克纳遗址／以革伦南方五哩。非利士人五个主要城市中，它最靠近犹大。其地点虽然确定有铁器时代遗迹，却少有挖掘。该城位于以拉谷地，是从海岸平原到围绕耶路撒冷的丘陵地带的主要通道之一。在阿摩司时代，是犹大王乌西雅攻击的目标（代下二十六6有提及）。
六4　象牙床　以异国风情或奢华的材料来制造床，令人想到申命记三11巴珊王噩的铁床（亦见：代下九17～19，所罗门的象牙宝座）。西拿基立的亚述年表提到犹大王希西家的部分，其贡品中包括了一张嵌有象牙雕刻的床榻。象牙装饰在当时普遍用于家具和墙板的镶嵌装饰。其中一个主要的来源是大象的长牙，从亚兰进口（当时叙利亚的大象还未绝种）。象皮与象牙，以及活的大象，都在当时进贡品之列。亚述拿瑟帕位于卡拉（Kalah）宫殿的挖掘，发现了一些相当精致，用来装饰墙面的象牙雕刻。撒玛利亚地区的发掘，也找到超过五百片象牙碎片，年代约是主前八至九世纪。许多都有着埃及与腓尼基的艺术图样。
六4　群中的羊羔、棚里的牛犊　对于能够负担的人来说，最佳质量的肉来自特别饲养在棚里的牛羊（见：玛四2），并且在屠宰之前，以大麦增肥。这些古代饲养场想当然耳能够以高价钱卖出牲口，并且广为人知（见：耶四十六21，杰里迈亚的关于过胖雇佣的暗喻）。这种羊（亚喀得语 kirru）的例证，见于主前二十世纪的吾珥第三王朝经济文献。
六6　大碗喝酒　这里用来形容碗的词，通常与文化活动有关联（见：出二十四6～8；民七13）。这表示阿摩司不只是指控他们以大碗过量饮酒，可能还亵渎圣物。此外，考古学家在亚述晚期的宁鲁德墓中，发现一些金酒碗，其中有些在侧面刻有亚述皇后的名字。
六6　上等的油　古代世界中，参加饮宴的人常常都被慷慨的主人以上等的油膏其前额，在他们脸上，造成一种闪烁的光芒，也为给人与房间带来香气。例如艾萨克哈顿执政时的一份亚述文献，描述他如何在一场皇家宴会中，用「上好的油浸湿客人的头」。因为本节阿摩司可能在控诉人民对误用宗教容器，或许他也指责人民使用原本用作宗教仪式的油（见：出三十31～32）。
六7　荒宴　这里翻译成「荒宴」的字，原是一个专有名词，指的是葬礼的宴席（比较像是节日纪念餐会，因此用的碗与油通常与宗教仪式有关）。尽管这个词在其他闪族传统中广为人知，却仅用于此处与杰里迈亚书十六5。圣经以外关于葬礼餐宴的参考资料，见于乌加列文献、埃及伊里芬丁的亚兰文献，以及布匿、拿巴提、帕珥米拉的碑文。这几节经文中列出的，都与盛宴有关：肉、酒、音乐、膏油、闲荡。
六10　烧尸首　烧尸首并非常见的举动（但见：撒上三十一12与代下十六14注释），而此处动词的拼字也罕见。这引发几种不同的解读方式，例如原文指的不是焚烧尸体，而是涂敷香料于尸体，预备埋葬。
六10　不提主名　神的怒气甚大，以至于撒玛利亚城的人口只剩下十分之一，而幸存者对雅巍所行的事感到相当战兢，因此他们害怕提到神的名，免得发怒的神继续盯着他们。这样的情况下，「不要作声」这句命令是某种避凶咒语（就像英语中的 God forbid──「万万不可」），避免不小心激怒神（比较：出 二十三13；书二十三7）。恩里勒尼拉里（Enlil-Nirari，主前1326～1317年）执政时的亚述皇家文献提供一些信息。其中一篇记载一位皇家成员被宣布死亡时，王呼叫说「愿神不出声！」，他的目的可能是求神不要对其他任何人行动（或说话）。
六13　罗底巴（新译；现中。和合本意译为「虚浮的事」）　这是耶罗波安二世在外约但战役中所占领的地点之一（王下十四25），通常被认为是汗默遗址（Tell'el-Hammeh），在雅博河北方不远，当时是亚扪领土。阿摩司把城市的名字念成 Lo-dabar（意思是虚浮），嘲弄这次的胜利。他嘲笑这些人在薄弱的成就中虚无的骄傲，因为与神的胜利相较，微不足道。
六13　加宁（新译；现中。和合本意译为「角」）　这个重要的地点是在巴珊的埃撒得遗址（Tell es-Sa'ad），雅穆克河北方支流边上（见：创十四5；马喀比一书五26）。提革拉毘列色三世于主前七三八至七三七年战役征服该地区后，以此城为亚述国的卡尼那（Qarnina）省首府。
六14　哈马口到亚拉巴河　关于耶罗波安二世试图恢复以色列的边界，请参看：列王纪下十四25注释。

──《圣经背景注释》