圣经新约-《圣经串珠注释》

圣经新约-《圣经串珠注释》

路加福音 第廿四章 注释

24:1-12 耶稣的复活

1 「七日的头一日」：即星期日。

「带著 ......坟墓」：见可16:1注。

4 「两个人」：是神差来的天使。

7 耶稣的预言，见串8。

12 彼得往坟墓一行的事，详情见约20:3-10。

24:13-35 向两个门徒显现

13 「二十五里」：原文作六十司他狄亚，约等於十一公里（七英

里）。

「以马忤斯」的准确地点不易确定。

16 「他们 ...... 不认识他」：大概因为门徒无心理准备，感受迟钝

之故。

21 「要赎以色列民」：即把以色列民从仇敌手中释放出来，将神

的国建立在地上（参路1:68; 2:38; 21:28）。

24 「我们的机个人」：例如彼得和约翰（见约20:3-10）。

28 「好像还要往前行」：耶稣不是不请自留，而是让门徒有机会

邀　同住。

30-31 耶稣这次的擘饼可能用了惯常的祝谢语和手势，

（见路9:16; 22:17-20）使门徒不期然认出　来。

「忽然耶稣不见了」：耶稣复活以後的身体超越时空的限制。

（见约20:19, 26）

34 「现给西门看」：参林前15:5。

思想问题（第24章上）

１　妇女们起初看见空坟时，疑惧不定（1-4上），你猜想她们心里

　　会有那些想法？

２　当代犹太人相当鄙视妇女，甚至不大接受她们在庭上作证。

　　四福音，却特别记载妇女是首先知道耶稣复活的人。

　　这对福音书的可靠性和神的作为有何提示？

３　试比较16, 31节，门徒初时认不得主，是否有特殊的原因使然？

４　根据21节上，你认为门徒心目中的弥赛亚是怎样的？

５　耶稣在25-27节, 44-47节均引用旧约。

　　这对旧约的重要性与可靠性，以及我们运用旧约的方法，有什麽

　　提示呢？

６　30节里，耶稣是否有「喧宾夺主」的表现？

　　这擘饼的行动有何重大的意义？

７　主耶稣是怎样渐进的亲近这两位忧愁的门徒，恢复他们对主的信

　　心呢？

　　从主对门徒的眷顾，你是否可以领会诗歌所说：「主耶稣是我恩

　　友」？

８　假若你同意23, 24章的主题是的：「不用怀疑、没有失败、没有

　　死亡」的话、你怎样去说明呢？

24:36-43 向使徒显现

36 这次显现也记於约20:19-23。

「愿你们平安」：虽是传统的问安语，却也是耶稣的同在所带

来的福气（见路2:14; 约16:33）。

37 「惊慌 ...... 魂」 ： 耶稣穿越门户突然出现（见约20:19），使

门徒以为是鬼魂现形。

39 「看我 ...... 是我了」：耶稣的手脚都有钉十字架所遗下的伤痕

（见约20:25-27），很容易辨认。

41-43 耶稣复活後与门徒一起吃喝的事例，另见约21:12-13; 徒10:41。

24:44-49 耶稣给门徒的使命

44 「耶稣对他们说」：以下可能综合了耶稣复活後四十天内对门

徒讲话的内容。

「我从前 ...... 话说」：串39。

「诗篇」：可能泛指旧约圣经中除摩西五经和先知书之外的第

三部分。

「必须应验」：因为神在基督身上的旨意已於旧约圣经之内预

言了。

47 奉基督之名传扬悔改道理，使信者罪得赦免，同样於旧约已有

预言（参赛42:6, 49:6）。

「从 ...... 传到万邦」：参赛2:2起; 弥4:1起。

48 门徒是证明耶稣死而复活的见证人，也是「传扬耶稣赦罪之道

」（47）的人。

49 「父所应许的」：即圣灵，

见串4:9; 参赛32:15; 结39:29; 珥2:28起。

「城里」：即耶路撤冷。

「从上 ...... 能力」：即因圣灵降临与住在门徒心中而发挥的能

力。

24:50-53 耶稣升天

50 「耶稣领他们」：从徒1:3可知耶稣升天是在　复活之後第四

十天。

51 「他就 ...... 去了」：详情见徒1:9-11。

思想问题（第24章）

１　十一使徒和同人看见了主耶稣为什麽惊慌害怕呢？

　　门徒起初不相信耶稣复活（11），是什麽改变了他们的想法呢？

２　今日的信徒又是靠著什麽相信主的复活？参48; 约一1:1-4。

　　这信仰有什麽重要性？参林前15章。

３　谁要去为耶稣作见证，并且是靠著什麽能力去做呢？

　　你有分於这圣工吗？

　　若没有，为什麽？

４　主耶稣在地上生活曾差派七十位跟随　的人到各城各乡传道。

　　（路10:1-16）

　　那七十人所宣讲的与主在此吩咐使徒传讲的有什麽不同之处？

　　今日你宣讲福音时，宣讲的内容又是什麽呢？

５　路加医生在50-53节的记载和使徒行传有什麽关系呢？