圣经新约-《圣经串珠注释》

圣经新约-《圣经串珠注释》

路加福音 第十九章 注释

19:1-10 耶稣和撒该

2 「税吏长」：可能是当地税局的首长。耶利哥位於交通要塞，

且盛产农产品，所以税收丰富。

7 「他竟 ...... 住宿」：见路3:12注; 5:30注。

8 犹太拉比认为：把家产的五分之一分给穷人便已足够；人若敲

诈了别人，只须偿还原数另加五分之一（参利6:5; 民5:7）。

撒该的宣布显出他已真心悔改。

9-10 虽然撒该一度活在罪恶中（失丧），但他仍是神选民的後裔（

亚伯拉罕的子孙），是耶稣寻找拯救的对象。

19:11-27 十锭银子的比喻

11 众人以为耶稣要在耶路撒冷展开以神为本的弥赛亚国度。

12 取材自当日的政治背景：罗马帝国的藩王每每要亲往首都罗马

，从皇帝那里领受统治权。在属灵的属面，耶稣也不是马上实

现　的王权，而在　第二次再来之前，　也是遭人敌对，　也

有工作要　的信徒尽心履行。

17-19 王的赏赐是更多工作的机会。

22-23 太25:24-27注。

26 见太25:29注。

19:28-40 耶稣光荣地进耶路撒冷

29 「伯法其」，

「伯大尼」：见可11:1注。

30 「从来没有人骑过」：见可11:2注。

31, 34 「主要用它」：若参33节可知「主」并不是指驴驹的主人，而

是指耶稣自己。

36 「把衣服铺在路上」：见可11:8注。

耶稣骑驴驹的象徵意义，见太21:4-5及注。

38 「在天上有和平」（参2:14）： 神已赐下使人与　和好的救恩。

「在至高 ...... 荣光」：当因弥赛亚的到来而将荣耀归给神。

（参太21:9「高高在上和散那」）

39-40 法利赛人不满门徒公然拥戴耶稣为弥赛亚（38），但耶稣却认

可门徒的做法。

19:41-44 耶稣为耶路撒冷哀哭

耶稣的到访本应是带来救恩的「眷顾日子」，但耶路撒冷居民抗拒耶

稣，眼睛蒙蔽，不知这救恩的时机已变成了定罪的因由。

「你的仇敌 ...... 在石头上」：预言耶路撒冷被敌人围困、政陷

、屠杀（见太24:1-2及注；参附注：耶路撒冷的沦陷）。

19:45-48 耶稣洁净圣殿

45 「作买卖的人」：见太21:12注。

46 耶稣的话，见可11:17注。

思想问题（第19章）

１　你认为本章10节可否成为路加福音的钥句？试举例以说明之。

２　「十锭银子的比喻」对於今日信徒有什麽教训呢？

　　你如何使用神赐给你的一切？

３　本章26节主人所说的话是否很不公平？

　　这比喻是否鼓励信徒以功德取悦於主？为什麽？

４　你以为27节是否反映主对仇敌的暴戾性格？

　　倘若不是，这话包含什麽意思？

５　耶稣这次公开进入耶路撒冷的用意何在？比较亚9:9。

　　　想藉此告诉人　要作怎样的王呢？对照启19:11。

６　主的吩咐（30-34）和门徒所遇见的事实完全相符，这对主的属

　　性有什麽提示？