路加福音第十四章-《精读本圣经注释》

路加福音相关章：

路加福音第十四章

14:1-10 耶稣在犹大及比利亚的事工(9:51-19:27),在此见证福音时,耶稣着重讲述比喻(14:16-24;15:4-32;16:1-9)。其原因:①为了更加清楚地教导自己的受难;②为了向敌对神的人隐藏神的奥秘(太13:10,11)<太13:10-17,比喻的双重目的>。

14:1-6 本书关于安息日的三次争论(6:1-11;13:10-17)中最后一次,是因为耶稣在安息日医治患水臌者,与律法师和法利赛人之间发生的争论。根据反复出现因相同问题引起的争论来看,对犹太人而言,守安息日是何等重要的问题。详细内容请参考6:1-11。

14:1 窥探他:意味着法利赛人如看守监视犯人那样,红着眼睛不断地盯着耶稣,寻找他是否存在神学上的错误。

14:2 患水臌:医学用语为浮肿。由于细胞组织或各种腔膜非正常地积血。通常都是心脏或肾有问题引起的。患此病的人经常有脸、手、脚浮肿、皮肤松软等现象。

14:7-14 关于谦卑(7-11节)和救济(12-14节)的教训:①高举自己的人,将来在天国必不得尊贵,反而被驱逐在黑暗和死亡中(启20:11-15);②救济别人,尤其是关心无法回报的不幸之人,被视为关心曾在这世上贫穷、饥渴的耶稣,他们在天国必得大赏赐(太25:31-40)。因此当我们领受这个教训并努力实践时,不仅讨神喜悦,这个社会也会更加充满爱和希望。

14:7 首位:犹太人的筵席排成“匸”形。首位意味着三面的中央位置。法利赛人的重要特征之一就是喜欢坐在首位受人服侍,表现了他们的虚假和假冒为善。

14:11 耶稣以文士和法利赛人的骄傲为例教训门徒(18:14;太23:12)。我们要留意“降为卑”和“升为高”都是被动语态。因为人升高或降卑不是靠自身有无能力,而是神的作为(罗9:21)。我们要时刻铭记:谦卑地承认神,把一切都交托给他,敬重邻舍才是真正升高自己。

14:12-14 耶稣已在登山宝训中教导过类似的救济原理,详细内容请参照太6:12,<诗10:14,救济的对象和方法>。

14:15-24 “大筵席的比喻”与太22:1-14的“结婚筵席”相似,但细节上有所差异,在强调点上也有区别。“结婚筵席比喻”中,被神请去的人虽多,但被拣选的人少(太22:14)。大筵席的比喻表示拒绝神的邀请而引起的严重后果(24节)。可以看出这两个比喻的历史背景不同。但都表现了:①人得救是因着神主权性恩典(罗9:14-16);②因犹太人拒绝神的恩典,结果这种恩典转向了外邦人。在这个主题上两个比喻相同,详细内容请参照太22:1-14。

14:15 直截了当地说明犹太人传统的弥赛亚思想。他们认为基督降临时,必摆设大筵席(启19:9),除犹太人之外,外邦人和罪人都不许参加,因此有人说这话也在情理之中。而且这使人能联想到“天国的筵席”是当受称赞的,但认为只有犹太人出席是错误的(13:22-30)。因此在这里耶稣通过“大筵席的比喻”纠正他们错误的思想。

14:16-21 为了正确理解主人发怒的原因(21节),首先要了解犹太人的风俗习惯。通常犹太人在摆设筵席前,先定好日期,然后差派仆人询问客人是否能够光临,然后按出席筵席的人数作准备。等到摆设筵席那天再派仆人邀请答应出席的客人。这时除了不可避免的理由,不参加筵席是莫大的失礼。所以用各种理由拒绝参加筵席,必惹主人发怒,若是惹怒了王,发兵除灭那些凌辱其仆人的人(太22:6,7),也是理所当然的。在这里有一人(主人)代表神;被请的人代表犹太人;仆人代表新旧约时代见证天国的神的仆人;大筵席预表因着耶稣向万人敞开的天国(太22:1-7)。

14:20 娶了妻:按照摩西律法,新婚的人可免去一年的兵役或其他职务。但结婚并不成为拒绝筵席的正当借口,因为结婚不是件突如其来的事,并且筵席所占用的时间也不很长,在起初被邀时完全可以拒绝。

14:21-23 城里大街:指各种人来来往往的宽敞大道;小巷:指被社会排斥的人走的隐蔽小路。篱笆:指犹大边界外的外邦人世界。意味着犹太人拒绝天国,因着神主权的恩典,福音便临到外邦人。相关内容请参考太22:8-14。

14:24 没有一个得尝:充分表明排斥神恩典的犹太人,将遭受何等严厉的审判(太22:5,6)。但这句话的意思并非如字面所示,所有犹太人一个都不能得救。尽管因他们拒绝神的恩典,遭受耶路撒冷被毁的惩罚,但他们当中也会有人在耶稣再临之前悔改并归向神(罗11:25,26)。神仍然记念、信守与他们祖先亚伯拉罕(创17:7)、以撒(创26:24)、雅各(创28:13,14)所立之约(罗11:25,26)。

14:25-35 耶稣从法利赛人家里出来,教导随从者门徒之道。耶稣曾多次教导过门徒之道(9:57-62)。这里的强调点在于要成为耶稣的门徒,就应有忘我的心理准备(太28:16-20)。

14:26-27 ?(太10:34-38)。

14:28-30 以建筑工作比喻成为耶稣门徒。若要建造房屋,事先需要完整的计划和准备,同样,要成为耶稣的门徒,事先应明确知道这是怎样的一条路,并要作好一切准备。

14:31-32 以“属灵争战”来比喻成为耶稣门徒<书绪论,圣战>。教训大家不要事前不作任何准备就上战场,否则遇到苦难就会跌倒。应当全副武装,因为只有依靠神的大能才能对抗这个世界和撒但<弗6:10-20,信徒的属灵争战>。

14:33 ?<18:18-30;太28:16-20,门徒职分>。

14:34-35 (太5:13)。

--《精读本圣经注释》

查阅相关章：