诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

诗篇导论-《二十一世纪圣经新译》

第七篇无亏的良心所带来的祝福

我们不知古实是谁，却知道以色列王扫罗为便雅悯人（撒上九1），常有许多便雅悯人在他身旁侍立（撒上二十二7）；亦知道他被谗言煽动，要对付大卫（撒上二十四9，二十六19）。类似如塞缪尔记上十八章18至24节记载之情景，足以让这世上众多的「古实」有机可乘，以谗言激发扫罗对大卫产生无理性的畏惧。然而大卫深知有关他对扫罗不忠的指控尽皆不实，即使站在神的审判宝座前（6、7、10-13节），他亦可问心无愧（8节下、9节）。这数节亦是全篇的中心点，召唤神的子民，务要保守自己良心无亏（徒二十四16；来十三18；彼前三16）。

A （1-2节）向神祷告，寻求保护

B （3-5节）罪及其报应

C （6-8节上）公义的神

D （8上-9节）无亏的良心

E （10-13节）公义的神

F （14-16节）罪及其报应

G （17节）感恩及赞美

本篇的行文环绕一个熟悉的主题：祷告化解危机并产生对神的赞美。第3至5节和14至16节表明，罪与其报应相连。大卫此刻愿意面对最严格的公义审判。罪本身就仿如有意志的回力刀，叫人自食其果（14-16节）。然而罪的报应之所以会归回犯罪者头上，全仰赖那位公义（6-8节上）及向恶人发怒（10-13节）的神。祂恒久不变，随时预备向不悔改的人施行刑罚；而各人亦终有一天要站在祂面前接受审判。深切认识罪的大卫在这样一位神面前力陈自己无罪：这就是无亏的良心和所带来的祝福。

第1-2节向神祷告，寻求保护「投靠」：拯救尚未出现（17节），但神的保护却是眼前的事实。「一切追赶我的人」（1节）于第2节变为单数（直译：「恐怕他」），意指大卫虽有众多仇敌，但主要的却是一位，正如本篇标题所示。

第3-5节罪及其报应：大卫的见证「交好」（4节）：受友好条约所约束的。非但没有还以颜色，大卫更曾以善报恶（参太五43-48；罗十二17-21）。在扫罗王图杀大卫多年后，大卫仍为他奏琴驱魔，并数度效忠服侍他（撒上十八10-13，十九9，二十1，二十四10、17，二十六18、23）。「使我的荣耀归于灰尘」（5节）即公开破坏我的名声。

第6-8节上公义的神：最后审判「众民的会」意指最后的审判。尽管今天神或许会因着祂的慈爱暂时宽容罪恶，但到那日祂必追讨。然而大卫对自己的清白无罪充满信心，甚至要求神现在便施行审判！

第8上-9节在神面前常存无亏的良心「公义」（8节）并非指全然无罪、无可指摘，而是指在某项指控上是清白的。「心中的纯正」（8节）指大卫的公义并非单单墨守成规，而是全人的趋向。参「心肠肺腑」（9节）：包括思想、意念、感受和反应。

第10-13节公义的神：拯救者及审判者神是我的盾牌，是我的保护者。「回头」（12节），即悔改。尽管面对这样公义的神（9，11节），悔改使人免去审判。

第14-16节罪及其报应：必应关系

第14节以「试看！」开始，表明罪和报应是因果定律，绝无例外。

第17节预先感恩与赞美无亏的良心使大卫对前景充满信心。

附注

标题：「流离歌」，参导论。