诗篇第七十四篇-《精读本圣经注释》

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74:1-23 祈求民族的安泰。诗的作者亚萨不是与大卫同处一个时代,因诗的背景不同。故,这里的亚萨指其后裔,正如耶杜顿或希幔代表他们的部族。对本诗的写作时代有诸般见解:①埃及王示撒攻取以色列时期(王上14:25,26);②巴比伦王尼布甲尼撒征服耶路撒冷时期;③初期马加比时代,叙利亚攻战以色列时期。其中,最有力的见解,本诗写于耶路撒冷灭亡之前。诗人眼见以色列被巴比伦践踏,耶路撒冷城及圣殿被毁于一旦,因痛恨而写此诗。诗的主语是“我们”,表明诗人超越个人的安逸,为民族哀痛,进到神面前。诗人记念自己的民族是属神的产业、是与神立约的百姓,哀痛之情愈加浓烈。诗人在如此惨淡的现实,依然仰望神的慈悲与能力。

74:1-11 神百姓的败亡。诗人极其鲜明地对比圣所、会堂、神的会众与所遭受的毁坏。诗人替本民族呼求神,询问何以这样的事临到以色列。诗人告白:①以色列原属于神(1,2节);②神的仇敌践踏以色列(3-8节);③恳求神速速拯救(9-11节)。

74:1 为何:真实表露诗人的哀痛之情。我们的祈祷也当如此,倾诉哀痛(哀2:11),以此打动神。

74:3 求你举步:意译为“神啊,求你速速动身”,诗人缠着神,叫神答应自己。置身痛苦的儿女,缠着父亲帮助理所当然,因为他极其软弱。

74:4 竖了自己的旗:攻陷耶路撒冷的外邦人,玷污圣殿、亵渎神。

74:7 圣所……你名的居住:诗人陈明并抗议巴比伦的恶行是针对神,不是指向以色列。他最痛恨损坏神的荣耀。即使自己的名遭到外邦人羞辱,神依然未收回对以色列的惩罚,以此证明他的公义。

74:9 标帜:有人认为是指军队的旗帜或神所行的奇迹。但根据上文下理,是指神临在的标志——以色列圣洁的敬拜、献祭仪式。不再有先知: 耶路撒冷被毁后,耶利米置身于埃及,以西结身处迦巴鲁河边,但以理受制于巴比伦,以色列中再没有先知。

74:12-23 求告的根据。诗人如此恳切呼求神的理由:第一,诗人的求告对象——神,是与百姓立约的神,过去神曾拯救祖先、眷顾困苦人(12-15,20节);第二,神是创造、治理宇宙的全能者(16,17节)。

74:12-15 诗人回顾出埃及事件。人常常藉着回想神往日所施的恩典大得安慰。不论过去、现在、将来,神恒久如一(来13:8)。

74:12 我的王:体现神与以色列的立约关系。大卫执政之时,以色列是神政王国,待王国分裂后,各方面都失去当有的气势。且巴比伦入侵的直接原因亦在此。因此,诗人呼求神施怜悯(撒下7:16)。

74:13-14 大鱼的头:大鱼常用来象征埃及的势力(赛51:9;结29:3;32:2)。鳄鱼的头:象征埃及军队。旷野的禽兽:指沙漠的禽兽或鸟类。

74:16-17 神的能力彰显在万物之中,毫无隐藏。

74:18-19 求你记念……不要永远忘记:诗人坚信:虽然以色列一败涂地,依然是与神立约的百姓,神依然拥有拯救以色列的能力。因此献上如此迫切的祷告。