圣经旧约诗 篇 -《圣经串珠注释》
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诗篇 第五十一篇 注释
51:1-19 这是一篇祈祷诗
1-2 首段的祷文
诗人求神怜悯,洗除他的罪污。
1 「过犯」:指「背叛」。
2 「罪孽」:指「故意偏离」。
「罪」:「指不中的」,做错事。
3-6 祈求的基础
诗人愿意在神面前坦承己罪,而神也喜欢人出自内心的诚实(6);
故此,他求神宽恕他一切的罪。
5 本节重点不在阐释原罪的教义,乃是强调人人都会犯罪,一出
生就与罪拉上了关系(58:3);因此,诗人证实他是常在罪中。
7-12 祈求的内容
诗人详尽地求神洗涤罪污,叫他灵性再次复兴起来。
7 「牛膝草」:原本在逾越节用来把血洒在门上,日後却用来蘸
血洒向麻疯病者和其他不洁的人,成了洁净的象徵。
9 「涂抹 ...... 罪孽」:求神把 面前那本记载诗人罪恶的簿子涂
净,不再留下记录。
11 「圣灵」:这里尤指神的同在。
12 「乐意的灵」:指10节所提及的「正直的灵」,这灵帮助诗人
欢喜快乐地遵行神旨意。
13-19 结语
这结尾分为两部分:
A 13-17节里诗人许愿要献上感恩祭和在大会中宣告神赦免他一
切的罪;
B 18-19节则求神建造耶路撒冷,让祭物的供献可以再次执行。
13 「罪人必归顺你」:罪人必悔改,回头归向神。
14 「救我脱离流人血的罪」:大卫求神拯救他脱离因犯了谋杀乌
利亚(撒上11:14-15)的死罪所带来的灭亡。
19 「全牲的燔祭」,表明献为燔祭的祭牲必须全只放在坛上烧尽。
「公牛」:昂贵的祭品。
思想问题(第51篇)
1 大卫在本篇中承认犯了罪并为此痛悔。参4, 17节。
他与扫罗有何不同?参撒上15:9; 15-16。
2 大卫犯的奸淫罪和杀人罪是直接加害於人(参撒下11),为何他
说所犯的罪是「惟独得罪了神」呢?
今日世人所犯的各样罪行与神有关麽?
3 为什麽大卫切求神赦宥时,也祈求神善待耶路撒冷?
这对罪的影响有何提示?
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