诗篇第一〇四篇-《启导本圣经注释》

诗篇第一〇四篇-《启导本圣经注释》

诗篇第一〇四篇

104篇 这是一首赞美神创造大功的诗，用诗的形式歌唱《创世记》1章所记的事。诗人瞻望穹苍，环观陆地与海洋，万象罗列眼底，向造物主欢呼，称颂祂的全能和智慧，且要一生歌唱不息。

全诗以称颂开始，赞美神的威严华丽（1-4节），然后描写天地的创造和神的供应（5-18节），以及神如何管理宇宙（19-23节），控驭海和其中的一切，还有生和死（24-30节），而以更多的赞美结束（31-35节）。

104：1 “尊荣威严”是诗人立在天地之间，环观神创造的万物所得的总印象。他看蓝天碧海，星宿和山河，有若披在神身上的华美威严衣服（看102：26注）。

104：2 诗人继续用衣服比喻创造的过程，先造穹苍如帐幕覆盖大地；又造亮光，如外袍披在自己身上（创1：1-3）。

104：3-4 诗人想象中神的居所，建在穹苍之上的水中。祂从那里降雨（13节），穹苍之下是地面，地的下面是阴间。“楼阁”为一间屋的上层。这是古代希伯来人对宇宙架构的看法。“云彩为车辇”、“风的翅膀”，指自然界的一切都听神的差遣。“火焰”：暴风雨中的闪电，和云、风，都是神的仆人。

104：5-7 神又造大地，根基稳固。“深水”覆盖全地（创1：2），神将水分开，使水聚在一处，陆地露出。

104：10-18 诗人再述说第三到第六天的创造。地上布满各类生物，山谷涌出泉水，飞禽走兽有水喝；天空降下雨，田野得到滋润。树木、花、鸟、羊群散布其间，美丽乐园生活。

104：16 在旧约时代，黎巴嫩的山地为香柏木的主要产地。诗人用最佳美的香柏树来描写地上树木茂盛的情况。

104：20-23 狮子乃百兽之王，代表百兽在夜间的活动；人为万物之灵，白天工作，汗流满面才得糊口。

104：26 “鳄鱼”亦作“拉哈伯”。神话中的海怪，在诗人笔下有若可爱小动物，嬉水大洋中。

104：27-30 本节至30节描写神所造的生物在祂的恩待下欣欣向荣。“使地面更换为新”指地上生生不息，冬去春来，新旧交迭，生机盎然。

104：32 神大而可畏，远超所造的万物之上。祂只要看一眼，地便战栗；摸一下，山就消溶。

104：33-35 为本诗的结尾，是造物向神献上的赞美。“默念”指33节以前的这篇赞美诗（看19：14）。诗人盼望世界永远象它创造时那么美好，肃清一切玷污寰宇和大地的东西。

—《启导本圣经注释》